具备“饕餮法”的初步能力。
就是不管什么东西都能吃，吃了之后就不再饥饿。
而且还能将吃下去的任何东西消化掉，不会被胀死。
事实上他们等于是被动修行了“饕餮法”。
因而这些人喝了符水，不但不觉得饥饿了，而且还会发现，自己的力气变大了，身体变得康健了。但他们又不懂得真正的修炼方法，而符水的效果会慢慢消退，那种感觉也会逐渐消失。
他们便想要再次喝到符水。
那就得为教中做事。
事实上几乎所有的教众，最后都会上瘾。
阮六便用符水控制这些教众。
以前百姓们吃不饱饭，万和教中他们这一脉发展信徒是最容易的，信徒的数量也最多。
但是现在大家能吃饱了，这个噱头就不足以吸引信众了。
阮六这一脉就宣称自己的符水，能够强身健体。
这种吸引力当然是大大下降，百姓们对这方面的需求并不是那么急迫。
所以阮六常会控制教众，让他们欺骗亲朋好友，在不知情的情况下喝下符水，几次之后就会上瘾了，然后转化为自己的教众!！
但古老四并不是阮六手中掌握的唯一大姓信徒。
除了他之外，秦家居然也有一位！
还有另外两个大姓中，也各有一人！
不过许源从阮六的记忆中发现，他交给古老四，用来坑害裴家的那只瓦盆，并不是他们这一脉的东西。瓦盆是他的法王交给他的。
阮六只能大致感应出，瓦盆应该是对应着“畜生道”，修“豢龙法”的那一脉的某种“法物”。对于“豢龙法”，阮六了解的并不多，只是知道那法似乎能够用特殊的手段，豢养和控制这世间的一切生灵，不论是人是兽还是邪祟。
阮六对于自己上头的法王的行踪一无所知。
每次都是法王主动来找他。
他有什么事情要向法王报告，便去城外的“承愿寺”中，药师佛殿中，点上一炷香，将要报告的事情，写成条子塞在香案下的缝隙中。
而且法王每次和他相见，都带着一张饿鬼面具。
但他见了法王很多次，所以只要法王出现，只看身形也能大致辨认出来。
许源浏览过了阮六的全部记忆。
敏锐的注意到了一个时间节点。
阮六遇到法王是在十年前。
而奇山府张三郎的案子