这就是净土出的第一道题目了。
这等小题目，现在青冥猛士如云，根本不需要卫渊亲自上手。卫渊遍览群才，最后指派孙宇处理北方之事。
孙宇领命，就率领百名貌美弟子，数十位医道大士，再提上卫渊新练的五千雷鞭之军，前往北方就任。
上任第一件事，孙宇就巡视各郡，将所有县令都召集到郡城，然后言道青冥界主卫渊已经意识到北方大势不可违，因此准备封赏释修，在北地推行释道。并按照青冥成例，在各地开设释学院，由高僧大德主讲，以推广释道正传，防止野路淫僧。
释学院自然需要讲师，于是就要各县上报修为有成的法师。各县县令都觉得这是大好事，十分踊跃，当下就报了几百个名字，回去后又补报了一千来个。
孙宇就将他们集中在释学院中。所谓释学院，都是原本的青冥书院，只不过现在早就变成了释教道场了。随后孙宇派兵将释学院守了，这才翻脸。
他将各县的土地田亩都划分区域，每个法师领一块区域，并且定下了秋收进度指标。一日不达标，法师当众鞭五十。至秋收结束而指标不过半，法师斩首。
孙宇特意教人写下无数告示，贴在四乡，告示内容大同小异，简而言之就是：谁不收粮，谁就是害死法师的凶手，谁就要永坠无间地狱！
此等理论，自有广大信众不服，而孙宇专门开辟了言路，可不服来辩。只不过孙宇身份高贵，能站到孙宇面前的，只能是德高望众、有法相后期修为的法师。
信众想要来辩，就是以下犯上，直接乱棍打走，不走的打昏下狱。如有人聚众闹事，则是盐水雷鞭伺候。
信众辩不得，就只能法师来辩，但有德行有辩才的法师都被孙宇关起来了。
所以大开言路之后，居然无人来辩，孙宇大喜，遂将此法推行。
推行三日，共有八十余位法师在田间地头上裸身受刑，信众无不痛哭流涕。到第四日，田间已有无数人劳作，勤勉堪比修庙。
卫渊看到孙宇之法，亦是捂脸，但不得不说孙宇确实解决了燃眉之急，帮他卫渊出了一口恶气。只是治标不治本，一点也没有解决信仰之危。
秋收结束，孙宇返回时，一同带回来五百余位法师和三千余位信众。信众都是有扎实罪名，按律当斩的。
法师们的罪名则是有些牵强，主要罪名就是辱骂界主，其次是阴阳界主……实在以上两条都安不上的，孙宇又创了一条新罪名：对界主心怀怨望