都是外来的，甚至有人出身还是流民，但这不妨碍他们现在以青冥正统自居，并且强烈反对放人进来。
一时之间，各种非议此起彼伏，但由于这《入藉纲要》乃是卫渊钦定，无视一切反对声音，依然刊发，依然推行。
处理完这件大事，西晋各地关于释修扩张的调查已经接近完成，陆陆续续开始有报告汇总上来。
卫渊一一将数以千计的报告看完，心情渐渐沉重。随后仙府中的一个化身起身，向南飞去，然后来到了某处县域。
这座县城原本物产颇为丰饶，所以人口众多，在甘州吕家族地中颇为典型。
卫渊化身转成一个青衣修士，身背长剑，乃是当下最流行的青衫剑客形象，十个少侠中有七八个是这种打扮。
他在县城内外随意行走，就见街头巷口，田间地头，处处都可见三五人聚在一处，相互讨论释法。
城中原本释教法师不多，现在每个都在讲经说法，周围都聚集了几百人，人人都是面露喜乐，显得欢喜俱足，得大极乐。
县城中，几处地块已经清平，正在大兴土木。卫渊随口问了，都是要修庙宇的。并且修庙资金充足，都是县中富户捐资，工匠们则大多是自愿出工，愿为善行尽一份力。
并且现场多有县兵和衙役在维持秩序，但其实根本不需要维持，所有人都是一脸欢喜，秩序井然，简直比亲兄弟还要亲。
那些差役也不是过往高高在上、作威作福的模样，有说有笑，甚至还有的卷起袖子，与众人一起干活。
在县城的一处书院中，又聚集了数百人，围着上首的一个法师。众人都是痛哭流涕，一一在忏悔今生诸罪，愿行苦行和受难，以换取来生降生佛国净土，永登极乐。
那法师一边开导，一边讲经。他头顶还留着些发茬，也没有戒疤，显然是刚刚自己剃度的。他说几句经，就讲解一番，再说几句经。
讲解的话粗陋浅白，显然没读过多少书，只不过是个认字的。但是话虽然糙，佛理却颇为精深，并且所述经文极为深奥，许多字根本连青冥高等书院都不会教。
卫渊佛学精深，一听就知道这经文有阿含部诸经的影子，又似《心地观经》，具体篇章还有罪业应报教化的内容，主讲的都是轮回流转业报之道。
这等经文，就连许多大庙的高僧也是看不大懂，可是这人却说得头头是道。只是他口中的经文深奥，与解说浅白形成鲜明对比。卫渊就知道，这是个受到大德度化，被硬塞了本经文真