两个一一闾山派的正副教主。
道士要忙的事太多，在他设计坛阵的时候，巴山就出事了，所以他只得找上间山派，寻求帮助。当他把自己想法相告时，臧法显惊为天人。
而除此之外，专门设置此方隐坛，还有一个好处。那就是倘若魔道有所发觉，想要毁坛，即便是他们手段高明，防不胜防，但假如只毁了地上四坛，那在五行相生之下，四坛坛基就无法被彻底损坏，修复起来也是极快的。至于说水坛还兼顾挪移逃生，那不过是顺手为之。
“所谓经天纬地，掌控五行，不外如是。”
臧法显看着法坛启动，感受到秦岭龙气的变化，不由如此说道，随后，他又说，
“看来法坛运转顺利，那贫道这就告辞了。”
“辛苦。”
道士谢过。
随即，便见臧法显登坛，然后掐一个法诀，念一段咒语，等到一阵光华闪过，人便消失在原地了一一看来，法坛的挪移之效也没有问题。
道士笑了笑，然后继续施展土遁之术，从地下直接回到了紫柏山。
紫柏山，遍山紫柏，当然属木。
只不过，因为真君在此建观驻跸，所以暂时无外宗来此立派，也只有这一处的法坛，是完全由道士自己搭建的。
法坛就建在一片柏林中，道士以一片被砍伐截断的古柏木桩为坛基，这些断桩虽然被截去了躯干，但其生长了数千年的庞然盘根依旧扎根在土石之中，深入地下，是天然的坛基。而且以此为基，在灵力的滋养下，这些断桩也会重新焕发生机。坛体部分，道士就以自己拾来的、在大战中被击倒击碎的、散落在山中各处的柏木枝干堆搭而成。最后再把「病树生花煞」播散到坛基断桩上，使之进发新芽，顺着坛体柏木的空隙生长，然后再把整个法坛结为一个整体。
在他设计的坛阵中，木坛是最不用费力的，因为有火生土、土生金、金生水、水生木的层层进益，一旦坛阵成形，木坛的品质就会在前四行加持下节节攀升，最后达到与前四坛的品质相同，完成五行平衡。眼下，太白山底的水坛启用，充盈的水气便沿着地脉传过来，注入到木坛中，便使得柏木愈发苍紫。到最后一环了。
道士打出符咒，坛上的角宿十一星官共计四十一个点位闪烁，法坛启用，天上的角宿辰光被牵引下来，然后便是天木地木相交融。
风乍起，柏林飒飒晃晃，其声似龙吟。
五行在此时达到圆满，五座法坛连成一个阵势，天上的苍