量远道长感知着山中灵氛的变化，不由在心中感叹，单论坛法与五行之道，恐怕当世无人能出真君之右者了。
然而，即便是量远道长境界高深，可是他依旧未曾发现，就在亢金坛启用之后，整个的秦岭灵氛都发生了极为细微的变化。这在之前，受华山定火坛、骊山伏土坛的影响，整个的秦岭灵氛是安定藏伏的，秦岭便如同一条蛰龙，静静的趴伏在地上，缓缓舔舐着伤口，慢慢的疗养残躯。而就在金坛启用后，这种灵氛便突然变了，多出了一丝威严而凛冽，蛰龙变青龙，似要腾起身来，震杀宵小。
只不过，这种变化程度是极细微的，变化范围是极广袤的，是道韵层次上的改变。换句话说，除非是合道秦岭者，不然的话，是绝对无法察觉的。就说此刻，在量远道长的感知中，整个太白山乃至放眼秦岭龙脉，都是在法坛的作用下变得生机勃发。他所感受到的，仅仅只是青龙作为东方之神所散发出来的复苏力“我下去一趟，然后就直接回紫柏山了，不打搅道长清修。”
“真君慢走。”
两人行礼道别。
随即，只见狮子御风而走，先行一步回紫柏山，而道士则是施展出土遁神通，直往地下沉去。太白山的峰很高，闻名天下，但太白山里的水很深，这个外人就不得而知了。
在太白主峰拔仙以西的一处冰川槽谷中，有一方湖泊，湖泊呈圆形，如同满月，面积广阔，水质清冽甘甜，又因至清而无鱼，望之不可见底。如果不是程心瞻合道于此，他也不知道太白山中还有这样一处宝地。
此湖名为玉皇池，说是池，大如湖，深似无底之洞。
道士在地中遁行，直下一千五百丈，然后来到池底。
池底有坛。
池底的坛当然是水坛，临水坛。
“真君，到时候了吗？”
间山派副教主臧法显就守在坛边，在察觉到有一股浓郁金气自山顶下降，一部分反哺地脉，一部分加持到自己所建的临水坛上，他就知道，肯定是真君有所动作了，遂从入定中醒来。
程心瞻回礼，且道，
“是时候了。劳费臧教主耗时三年苦工，蜗居此地，在水底建成法坛，实在感激至极。”
减法显连摇头，
“且不说真君对于我闾山派的恩德、对于我净明道的意义，光是能参与到真君的坛阵之中，就已经让贫道受益匪浅了。在这三年里，贫道对于坛法与水法的理解，没有一日不在精进，这是真君赐我的机缘