，怕还是有很长一段路要走。”
石和阳在长长一声叹息后，遂道，
“一代又一代的庐山弟子必然会前赴后继，不辱祖命，但却也不忍见祖宗妙法长期束之高阁，徒惹尘埃。这才冒昧相请真君，破译此文，叫祖宗妙法重现人间，让后人钻研精要，打破桎梏，更进一步，以免断代之祸事复现。”
石和阳说的颇为恳切。
程心瞻却是能理解。
庐山道宗已经多年不见仙人，空守一方宝典却不能用，多代钻研却不能解，尤其是简寂先生还说了，此法「或有裨于困境瓶颈者」，庐山数千年不出六境，这不就是限于困境瓶颈吗？
这也就无怪石和阳如此耿耿于怀了。
程心瞻也以为，这个时候不如外求，先把宝典解开，同时也是解庐山当下之瓶颈。毕竟有实力之后，才能更好地遵从祖宗遗命，有剑才有书。
“论及研精坟典，通晓道藏，我想世间再无真君这般能人。而在保守宗秘，光明磊落这块，除了真君，我也信不过他人。故请真君慈悲，搭救一二。”
石和阳起身，认真行了一礼。
“真人不必如此客气，请坐稍待，且容我一看，定当尽心竭力。”
程心瞻回答说。
“多谢真君。”
石和阳落座，不再说话打扰。
而程心瞻也仔细看起那篇长诗经文。
诗曰：
「观书偶得游神诀，斋心运光出燕穴。
六月俄看白雪飞，三更又见日轮赫。
水中吹起藉巽风，天上游归食坤德。
更有一句玄中玄，无何有乡是真宅。
天根月窟闲来往，元神回光返天心。」
全诗三十六句，五百零四个字。
说长不长，说短不短，但程心瞻却是反反复复的看，反反复复的默念。身子一动不动，视线分毫不移，这一看，就从月升看到了日落。
第二天日薄西山时，赤红的余晖洒落在三叠泉上，把白绸染成赤锦，程心瞻的目光才从经箧上挪开，并长长出了一口气，擡手揉眉。
一直静默在旁、一动不敢动的石和阳见状，也是悄悄松了一口气。他看真君这幅颇为疲惫的样子，知晓是消耗了不少心神。不过他也没指望真君一眼就能看出窍门来，毕竞这可是简寂先生有意以密语写成的法门，自己这一脉几千年都未能破解。只是真君看一眼就入了定，自己也不好打断。此刻，庐山掌门遂轻