起，定期接待前来做礼拜的信徒就是她的工作。
一开始，她很困扰该如何与信徒们沟通，直到一位修女偶然送给她一本《18世纪文艺精选》。
反正接待信徒的时候会隔着一道墙，她就索性翻开书，随便找一段节选开始念诵，她很快发现这种方法效果好得惊人，虽然很多时候，连索菲亚自己都完全不知道她究竟在说什么，但虔诚的信徒们总能在这些优美的文字段落中窥见来自上帝的旨意。
甚至比起直白的人生建议，信徒们更喜欢这种能够“引发他们思考”的神谕。
而这，就是索菲亚总结出的教会说话艺术。
当你总能说出一些同时让自己和聆听者都云里雾里、不知所谓的话时，你就离成为一名合格的神职人员不远了。
这种说话的艺术对教会的其他神职人员同样效果拔群。
如果你直接告诉他们“今日休息，不招待信徒”的话，主教一定会断然拒绝，甚至鼎力相劝，可如果你说的是“主说，今日祂要在静默中清点你们的虔诚”时，主教就会喜极而泣，高呼“圣女英明”。
所以在索菲亚看来，莫闻道完全不懂说话的艺术，再怎么说他也是教会的圣子，未来引导所有人走向新世界的明灯，如果按照现在的说话方式，无论对他还是对信徒们都会带来极大的困扰。
想到这里，索菲亚做出了决断，“莫老师，我已经迁就你很久了，我们都能从彼此身上学到益处，所以从现在开始，我会按照你所希望的方式说话，但相应的，也请你能用我们的方式与我对话。”
莫闻道一听，觉得索菲亚说得有些道理。
本着礼尚往来的原则，他的确也该用圣女所熟悉的说话方式，以便她理解。
只是……
这并不是莫闻道擅长的领域，前一世他就直来直往惯了，从来都不学习长老们那种模棱两可的谜语人说话方式。
可是，一名合格的谜语人究竟要具备哪些素养呢？
莫闻道绞尽脑汁。
首先，表达的意思一定要似是而非，让人乍一听云里雾里的，但若是仔细一想，却又隐约有那么几分道理的样子。
其次，可能还要在语序上做文章，通过颠三倒四来引发对方的思考。
更强大的谜语人便能将深意藏匿于那混乱的语序之中，让人细细琢磨之后才能恍然大悟。
这时索菲亚又开口了：“现在轮到我问了，你之前掀飞紫孔雀穹顶的，究竟是什么本事？据