安东微微一笑，将剑丸收回气海，开始思索起下一步安排。
金丹已成，但修道之路依旧漫长，不可松懈。
今后依然要持之以恒地修炼。
首先是剑道。
虽说要同修杀、极、化三道，但也要有主次之分。
以化剑为体，以杀、极二道为用。
化剑之妙，在于一化万千、包罗万象。
它本身就是一座极为开阔的平台，能够容纳不同剑道理念在其框架下并行不悖。
安东无需另起炉灶重修两条道路，而是将杀剑的“斩绝”与极剑的“迅疾”这两种精义，作为新的维度融入现有的分光离合体系之中。
让剑光在数量铺天盖地的同时，每一道都兼具斩灭生机的凌厉与瞬息即至的疾速。
说起来简单，做起来却极其困难。
分光离合本就是极耗心神与法力的技巧，要在分化出的每一道剑光中同时融入两种不同的剑道精义，对剑修的悟性、神识和法力掌控都是极大的考验。
可一旦成功，飞剑术的威力必然会大幅增强。
到那时，每一道剑光都拥有相当于传奇剑圣的攻击威能。
六十四道剑光就是六十四位传奇剑圣。
一百二十八道剑光就是一百二十八位传奇剑圣。
传奇之中，谁人能挡？
安东翻开大道玉简，开始翻阅历代剑修留下的心得笔记与论剑残篇。
大道玉简中虽然没有“三道同修”的完整功法，却收录了大量历代剑修留下的心得笔记、论剑残篇与融合法门，可以给他不少帮助。
比如《剑道三昧》。
这是一位无名剑修留下的心得笔记，详细阐述了他将三种剑道路数熔于一炉的体悟。
所谓“三昧”，既是三种剑道境界，也是三种心性修养。
三种剑道路数看似分道扬镳，实则殊途同归。
修至深处，杀中有化，化中有极，极中有杀，本为一体。
只是这位无名剑修资质有限，终其一生也未能将三道真正融合，只留下这本笔记，供后人参悟。
又比如《万剑归宗论》。
相传为某位剑道大宗师晚年所作。
开篇即言：“剑道万千，终归一道。”
这位大宗师的境界比《剑道三昧》的撰写者高出不止一筹。
在他看来，化、杀、极三条道路，不过是剑道这颗大树上分出的三根