会也垮不了。
晋国第一次中央衰落时，就发生了曲沃代晋事件，第二次则直接导致三家分晋，
晋国模式下国主一旦能力不足，周围公卿就能蠢蠢欲动，其国家维系需要设置一个很高的武力门槛，一旦武力值下降，就散了。
同理，大唐在李世民玄武门事变后，给后人留下了“玄武门继承法”，因为一旦后人能力远逊于太宗，就震慑不住野心家。
因此，唐玄宗将儿子圈禁如同养猪，导致其丧失能力后，唐朝后期的君主也被人有样学样，搞得无法领导禁卫军建立军功，晚唐从此便处于风烛残年的状态。
卦城采用的是“乡老齐聚”的模式，即所有城邦内凡是修炼精神力的学者们，全部聚集在卦城，而武修者则镇守地方，故，各个城邦被最年长老者所影响，卦城被这七个城邦元老所影响。这就有那么一点“罗马元老院”的味道了。万一将来主支脉力量不足，国家很可能就会分崩离析。
陶国的建构则是更加完善。
各个独立城邦均采用“礼法”制度，规定各城邦史官集团每年交互备份史料信息，并采用区域块方式管理；同时，史官在中枢汇总史料时，向国君汇报地方信息，以便招贤纳士，吸纳地方人才进入中枢。在如此强调中枢对边缘地区有征调物资和人员的权利同时，也赋予了边缘城邦士大夫入主中枢、秉持礼法体系的应有话语权。
在经济上，陶国中枢对各城邦宗室定下考评，考评结束后可赐予“国器”，也就是青铜器。没错，现在陶国的青铜是国营产业。
青铜现在是开拓的神器，属于核心资源，在各方进入铁器时代前，陶国是在经济和道义上对于下辖的城邦进行了强控制。
陶国和卦国都在努力以全新方式统合分散的城市，这种“统合”都在克服血脉亲疏、地域远近带来的分离主义。
荥都则是要原始得多。
宣冲翻阅鹿角联盟历史显示，该联盟当年向南迁徙后，曾倒退回母系时代。
所以就算现在重新进入父系时代，也没法按照兄弟道义来整合。
这就是部落时代扩展过猛导致的问题。
南方的各支，散居在各地长期老死不相往来，地域化加剧。而后随着时代发展形成了城邦。但那时候城邦之间已经断亲了，嗯，已经形成地域隔阂了。类似于，俄罗斯人，乌克兰人，波兰人这样的关系。
鹿角联盟如今根本没法按照“一家人”的理念来维持统合，纯粹靠威慑维持关系，