宣冲将这些愤青关了三天，等他们情绪稳定后，才给予讲解。
陶宫中，宣冲望着这些城中青年苦口婆心地说道：要独立自主、自强自立，打破原先国际社会（鹿角城邦联盟）强加的不利因素。首先要稳固自身社稷，同时等待对手因不顾社稷而犯下大错。
宣冲指着陶国现在经营的四个新的城邦以及河谷沃土，对来自下面城邦的青年们说道：“我们崛起的过程中，就是要忍受周围那些安于现状的势力的联合排挤和制裁。所以现在这才到哪儿？”
宣冲指着地图上临近的其他邦国说：“他们只是实施制裁，还没到七八个城邦联合打上门来的地步，这样就忍受不了了？”
从其他城邦的视角看，陶城变革后，就像一群刁民窃据了城市的统治权。
而陶城欣欣向荣的财富，是他们预定在“焊”百年后重新分配的，也就是未来餐桌上的一道菜。既然是一道菜，就得安静地摆在盘子里，这道菜怎么能反过来吃人呢。没道理啊。
宣冲确定了，打完这一仗后，自己必须彻底舍弃“陶城”这个名称，必须迁都。他选中了一个叫做峁的地方，预备在那里建立新城池，成就新的国家。
…两个月后…
土墙木殿中，宣冲对参与议政的陶人元老们谈论现在国事。
宣冲：这么多年了。我派遣使者向其他城邦求亲，他们从来没有接纳过我们的“善意”，所有交流都基于短期货殖交换。
注：先前宣冲的求亲是要求其他城邦将国人的女儿嫁给自己国人。
如果对方嫁过来的是他们城邦的女子，陶城会给予足够的嫁妆，在陶货贸易中让利几分。
没错，在积极改变国际关系的过程中，宣冲是愿意贴钱的。
事实上呢，面对陶城的求亲要求，周围城邦这几年送来的依旧是野人部落里的干瘦女子，一个城邦女子都没有。
联姻是封建主义，但事实上，直到后来工业时代，是否愿意“联姻”，依旧是两方人种、国家之间是否存在歧视的重要标准。
宣冲前世在那场奠定国际秩序的大战彻底爆发前，独生代在国际上择偶时，娶白种女子就是比娶黑种女子显得高端，哪怕白种女子来自不发达的战乱国家，也都默认是般配。
同时期欧美国家，传统白人家庭认为婚嫁嫁给华人和嫁给其他第三世界的都是下嫁，出生子嗣的地位都低于白种人。
是华人不够努力吗？不，在那个国际秩序下，依旧对族