把“绳锯”变成了一个弓弦样的装置，系在一个木杆上，然后这个装置套在合抱粗的大树上，能让驮兽转圈拉动，这样，人力锯木成了畜力，进而能够进一步提升采木效率。
宣冲将统治者主持礼乐的精力，转为供应民生和军事需求。
城中百姓皆称赞，宣冲的治理是让“星神”的威能直接从高高天上来到了凡间。
…国际对接…
又是一年秋季，粮食满仓，牲畜舐犊，炭火旺盛。
相较于去年，已经不单单是最早跟随宣冲的几十个人拥护他为城主了，整个城市都“心悦诚服”地拜服新城主。
“心悦诚服”是宣冲的用词，实际上则是“狂热”。
而在这一年内，“娥”成为宣冲的女人，这个婚娶，是城中那些老人们建议的。
因为在眼下邦联的情况下，城主位置不单单是要接受城内的认可，还需要友邦认证。
至于友邦认证的必要性，在于生产交换需要的盐、牲口等必要物品。
当然还有锡矿，城内大部分人不清楚锡是什么，但却是一个时代“科技前置”的必要产物。去年的时候商队是来了，但这些来自各个城市的商队代表将信将疑感受到了城市变化后，他们还是交换了货物，因为来都来了，空跑一趟是不可能，但回去后会说什么，那就不一定了。
于是乎，为了完成合法过渡，至少给外部城邦一个不能插手的理由。
更始1年时，其他城邦外派使者到来时，城中百姓统一口径是：“焜降临的时候，城中红光遍地！而后受到城主委托，治民三年，欣欣向荣，故老城主心中宽慰，将城主之位禅让给了焊，然后自身悠然归隐山林。”
宣冲：我说我是接受了禅让啊。我是三辞三让。
虽然外界大部分城池使者们对这套说辞不全信，也不愿意深究老城主到哪里去了。
但商队中来拜访的使者见到的是，陶城内依旧正常运作，天文祭祀也一律照旧。
尤其是宣冲作为大祭司，转交给其他城邦的“星神’历法参数，也得到其他城市的祭祀们验证。…陶城变动的特殊性…
从几代之前至今，天下各个城池并非没有发生过城市暴动，但结果大多是城市废弃了。
因为历法和维系城邦运转的知识体系断绝，城市就如同被摘掉器官的活人一样，当即崩溃。陶城的暴动特殊在于，天文历法依旧完善。采集依旧能继续，并且演化出更加高级的种植业。所以这让各个城邦的