消除后，在这么一段时间内，所有被压迫的人是“情绪动物”，想要讲道理，那得等他们泄愤结束后才行。
此时此刻宣冲出来嗬斥，是能够阻止对一两个人的杀戮，但是会失去对暴力的引导权，失控的暴力会造成更大破坏。一一大爻位面宣冲是努力做到了不屠城。但是现在做不到。
笋叔拿着牛角，狞笑着捅进女祭司的小腹以下。
凄厉的惨叫，回荡在小半个宫殿外。
胜利后折磨那些曾经施加羞辱的人，是最大的乐趣。
几百米外凄惨的叫声与炉工乐嗬嗬的叫好声响起，宣冲起了鸡皮疙瘩，却只是转过头，装作听不见。至于自己的弟弟想要跟着过去看热闹，被宣冲揪住脖颈，按在了自己身边。
宣冲让他好好地把旧陶贵胄们炼出来的铜器找出来！一一宣冲：可不能让他去笋那儿！去了就坠入魔道。而笋这些年都没做过人，现在已经走不出来，但是年轻人的身上不能沾染血腥。
所有“生性残忍”都是其中一方刻意忽略另一方痛苦而产生的。
比如说现在的陶城顶层，他们一直忽略底层痛苦，而底层的痛苦找不到倾诉对象，得不到共鸣，便默认顶层是冰冷且不会有反馈的存在。所以也就会对陶城顶层施加残忍的报复。
哦，这也就是宣冲对“孤儿院”“公共抚养”这类概念没有好感的原因，失去了家庭这个能够共鸣疼痛、分辨好坏的初始“情感发育的羊水环境”，人往往会出现性格畸形。
宣冲知晓，陶城以后如果还能延续文明，自己这一脉就是新的王族。
而作为自己这一脉的王族，人格不能畸形；吃饭过程中尝到复杂的加工食物，都得吐哺出来仔细思考：这食物背后消耗的辛劳，有没有引起他人的怨言。
注：前世宣冲，几乎不点外卖。因为是考虑到，订外卖过程中，多一个让别人辛劳的步骤。这不是体谅送外卖的劳动者，而是畏惧这个步骤每天重复几十次，且被平用算法催促，所产生怨气，会不会朝着自己这个消费者身上释放。
接下来，夺取陶城后的这个阶段，宣冲在自己的食物和用度上，也都会尽量融入到和国人共食的过程中，而不是追逐鸟心、豹胎这类需要特殊流程才能获取的食物。
“大社会”底色的人格才是健康人格，“小圈子”底色的人格，忽略自己行为的影响扩散，就不知道吉凶。
故，当自己的弟弟们想要出门参与某些事情时，宣冲喊住了他们，让他们来祭祀父亲。