正如廊坊人进京打工人一样，漂泊忙碌只是为了衬托本地人也在“辛苦、努力”，这是所有“通过大道进罗马”的旅客们的宿命。
作为烧火工，下等人在陶国内城的生活非常紧张，宣冲每天在炉膛中清理灰尘，背着小箩筐把地上散落的碎炭收集起来。
而在父亲伺候炉火时，他自己也跟着帮忙。不知不觉中，宣冲记住了炉子的泥巴砖上面所刻画的一系列“鬼画符的内容”。
这些画大多是描述火的，比如说画一朵火，代表“小火”。
而在“一朵火”上面画着一丛“草”，代表着拿着一团草木成功引火。
一朵火加上烟雾缭绕，则代表火焰或柴火很潮湿。
这些不算是正规文字，正规文字掌握在祭祀手里。
但是宣冲认为这些迟早会算的上是正规的文字。因为文字的本意，就是文明必不可少的生产劳动与交流活动所用的符号。劳动人民使用的多了，就会出现新的文字。
宣冲家现在继承控火官职位，所使用的“烯”和“焊”则是上层祭祀们用的文字。这些文字晦涩难懂，现在除了被取名的人，其他工作的匠人们都不知道这些个名字的含义，他们只是认识刻录这样符号的牌子是谁。
以至于这样的命名，几乎是成为了奇幻中的恶魔真名。
宣冲感慨道：“这已经是脱离生产了啊。”但转念一想，他又觉得：“不对，这是垄断生产技术。”此时此刻，其他人喊自己叫“烧火家的大郎”，“焊”这个鲜为人知的真名才能体现自己工作的内容。“烯”和“煜”这种名字，严格来说类似于二十一世纪“部门负责人”这样的职务名称。
作为独生代，他经历过从“工业初期”需要借用外国专用名词，到“工业领先”逐步替换成自造词的情况。
宣冲拿出一块泥巴板，按照从上到下的顺序，开始对这些工匠们通用的符号进行总结归纳，尽可能选取那些人们认识较多的符号纳入其中。
哦，这个活动并没有触发什么奖励，因为这样的事情在先前百年中不只是一个人在做，奖励早就发过了。
当然宣冲做事本来也不求什么奖励。只是觉得该做，便会做。
于是乎一脸黑色煤灰的小子，在匠人群内露着白牙，不耻下问的朝着场地中各个匠人们询问所有工作环节作用。匠人大多回答是为了“某某神”老爷上供，必须要这么做。
然而宣冲悟性很高，大致从他们的语气和表情中，推断出了各个环