个形象比喻，类似宣冲时代的两种哲学差异。
一个是“蓦然回首，参与到了人类最伟大的事业”所以认知到了自我。
另一个是所谓“不断剖析人性，深入最黑暗最隐秘的内心，确定自己是多种人性”的组合。这两种差异，在二十一世纪这只是哲学，在二十六世纪中涉及到“人类意识信息构建学”，就是路线差异了。前者在三十四世纪后最终发展出了“德智体美劳”，后者用于维度中执念体系的评判。在宣冲讲完了“新日级”们走出来晋级捷径之后。
耿欣：所以日级方面很重视和地下深处以太灵们合作？
宣冲：是的，且目前我们抢先和械王系合作后，这些希望晋级日级的存在会和圣王系合作
耿欣：为什么不是暴君系。
宣冲：因为相对于暴君系，圣王系更加纯净。
宣冲随后打开了有关地下三大以太灵群体形态的资料
其中圣王系的个体具备能被人类契约者同化的性质。即纯洁以太灵和驭灵师完成羁绊，在性格人格上无限制靠拢驭灵师。就如同九阳性格几乎拓扑宣冲一样。
对于驭灵师们来说，自己的人格和圣王系以太灵进行融合，可以很轻易地将其“染色”，这就类似对一杯纯净水兑上味道。自己与其契约后可以很轻易让自己的人格感染其性格。
注：圣王系的那一系列天使都是纯洁得很，几乎没有性别，没有个性。
耿欣：哦，这种同化没有副作用吗？我是说对于驭灵师们来说。
宣冲：目前没有相关数据，但根据“大染缸原则”，人类融入其中应该会发生改变。因为圣王系族群的稳态，是依靠群体所有个体没有个性。一个稳态的出现是有其道理的。
宣冲观念中没有什么“天然纯净”一说，所谓天然纯净应该是被某种条件所制造的。就类似于独生代时期，曾误以为外国人喜欢自然所以喜欢野餐，实际上，不过是餐桌费太贵了。
宣冲对耿欣解释道：也许圣王系的个体或许是“最纯洁”，最适合驭灵师建立契约，人类在契约的过程中，自我的欲望会被稀释，深层次的思维逻辑架构会悄无声息地被分解而后放弃。
耿行皱眉思索一番表示理解，经过再生，他是有体会的。童年过程中，人是活泼的，喜欢显眼且颜色分明的动画片。然而到成年时，这些都会缓慢地消散。而到年老的时候，就开始对世上一切无感起来。人的欲望会随着时间流逝而变淡。
驭灵师们如果选择圣