，会消磨掉所有人的个性。
在一个乱世中，大部分人所谓“个性”都是病态的。是需要得到压制，东方哲学理念中：可没有反乌托邦一说，反而是强调人心鬼域，必须以雷霆正法来平定。
因为老祖宗见得多，没有历史的民族对此是没有记录。
经历过南北朝，五代十国后，熟读历史的东方哲学家们认为，人性千百万，但必须要有一个体系来约束下面是宣冲一家的观点：
宣冲将社会中形形色色的“个性”按照“人”“妖”“鬼”“神”来划分。
“人”类别的个性，就是正常生产，繁衍生息。
“妖”类个性，则是吃他人为乐。
“鬼”类则是好吃懒做，遗祸他人。
而神呢？替天行道。
“神性”？也没那么稀罕，不过是“无需外界催促，就能好好学习，天天向上，热情劳动，勇于创造”罢了。血火代，独生代，或多或少，都有这样“神性”
“神”是不需要受到拘束的。即独生代时期，那些做出脍炙人口成就的科研人员，都是被极大的包容，“神”的个性可以百无禁忌。
“人”是要被护持。严格公平的社会监控，遏制住“偷盗”，维系街道上安全，强化人与人之间信任。这就是“护持”。
唯独“鬼”和“妖”不配自由，得时刻监控起来。什么“乌托邦消磨个性”？独生代时期，恰恰是“鬼性”重，“妖性”强的的人，最喜欢高举自由旗帜。
个性细分后，“鬼”（不劳而获）该被教育转变，“妖”（吃人为荣）则是该被铁拳砸成裔粉。前世三十五岁后宣冲便知道：蛮夷们只是知道“乌托邦”“反乌托邦”，却没有把“自我面目”细分出来。
现在慧行营管理上亿新加入的人口，其中大部分是需要在性格上“祛鬼，炼妖”一番，方能缔造一个治世。
芽孢体系对于社会大众个体的管理要求是，每天四小时工作。然后就是自主学习，训练，生活。由于一开始大部分人，没有脱离低级趣味。在进入慧行营社会初期两三个月，是有很多人不适应，在精力充沛时候，出现了“未成年式”逆反心理。
一些男子开始勾肩搭背试图建立死党关系。
慧行营对这样“社会关系”的演化进行了观察统计：当无业者聚集在一起勾肩搭背后，就会找机会和其他人冲突，建立起能够满足“施暴欲”的结构。一宣冲：这就是水浒中的泼皮们。
泼皮进一步发展，就