光大男孩，现在你长大了，该和你说一些“大丈夫”的为人处世之道。
宣冲希望九阳身边能够充满健康的友谊，而不是虚伪的奉承。
宣冲拿起一个苹果和一个鲜亮的陶瓷杯子对他解释道：生物有机质相对于这些陶瓷塑料，让人珍惜的原因是，生命是可以自然生长，复制出相同的结果；但脱离枝梢后，则是容易腐败变质。这个苹果呢，倘若要长久一些保存，那就不应该将其放在污泥中，接触杂菌。而人类社会中这棵大树上，友情、亲情是宝贵的苹果，道理也是一样的，这些也都会变质，如果你想让这些美好感情保存的好，就不要将其放置在复杂的利益场中。
九阳歪着脑袋，随后问道：“哦，你是这样的吗？”
宣冲看着他微笑说道：是的。
九阳很好奇，宣冲的友谊和亲情是什么样子的。
宣冲前世为了更好的承压，其人生观中对任何“利益相关”都抱着警惕。因为“利益相关”会让一切变了味，“信任”只局限于父母。
甚至任何契约，即使担保方是朋友、长辈，颇有名望的企业领导，地方官员，宣冲都是默认对方可以食言而肥。的确，那个时代，太多太多人利用他人对信仰，亲情，友谊，乃至于爱情的信任套利了。宣冲对九阳道：你每一次兴高采烈的发现好东西，都是第一时间找我分享，哎”（宣冲面带笑容长长的舒了一口气），我都记着。宣冲心里默念道：都是要还。
至于该怎么还？而在某些立场上，宣冲已下定决心愿意与九阳生死与共。
只是宣冲从未在口头上表达，仅在相关立场用“着重”的语气和九阳叙述。
正是因为想好了怎么还，所以宣冲在面对“日灵”这个目前超出自己阶层能接触的存在时，才能抛开阶层利益，推心置腹，不被九阳身上那被驭灵师标注的“价值”干扰心态。
几乎所有文明，君主贵族都会让资源少的低等级阶层自我矮化，最后形成“忠奴”文化。
公主、王子、苏丹、阿哥、格格因为拥有大量资源，下位者瞄准了其资源，却拿不出任何等价交换物，想要维系“这种高位圈子的资源”就只能老老实实矮化。而最终文明上下的等级日复一日森严，直至文明整体昏暗塌陷。
相对而言，先秦时期，士阶层能在君主面前能够维系风骨，在横向不同文明之间的对比中是极为特殊的交流中，士亦可以对君王考核立场，且确定立场相同，以“生死与共”报之。
而这样上下交流中，