没有间断；
但是安全局势发生了恶化，任谁都清楚现汉目前是对大食诸国投射影响力。
——关西集团在反思，反思过去仁慈——
马飞燕：我朝在大食地区执行的国策，长久以来奉行「灭国而不绝祀」的标准。但现在西域并不适合。
突然间，宣冲感觉到了马飞燕对自己态度揣度的目光。宣冲：等等，你们（马家）到底想于什么。
马飞燕给予纠正：不是马家，而是百姓。嗯，具体代表是在西域有著重要利益的王、张、李、刘、杨、马、赵、陈、郭这八大世家，现在想要在这一轮变动中，策动一轮胡汉交锋。
宣冲看著马飞燕的眸子，冥冥中，在这看似纯真的眸子里感觉到一种深不见底的杀气。而真正纯真的反倒是自己了。
千百年来，大食地区在地理上被迫接受东西方融合。历史上很多外来者都进入大食地区，这些外来者最后都变成了「本土势力」。
而成为「本土势力」的要素就是将「反对派」彻底斩草除根。换而言之，如果不对那些「坚决唱反调」的势力斩草除根，那么外人始终是外人。
雅利安人，突厥人，都是解决掉一部分「反对派」才成为本土势力。一一换而言之，想要真心进入这块土地，心一定要狠！下手一定要绝，这就是那片土地的规则。
——任何民族的风俗最终都是要契合当地风水——
宣冲前世，进入工业时代后，本土各个族裔教派也都是这样，而某个六芒星蓝白旗势力，也是遵照这种准则来做的。
但是随著全球信息化过于通明，其中半个身子踏入文明世界的「六芒星蓝白旗势力」入乡随俗的践行这种古老准则，不被世界接受。
某种程度上来说，「六芒星蓝白旗」的确是很委屈，他们在那里生活五十年，见证了当地其他族裔都是践行这种规则，且其他大国都袖手旁观，结果他们稍微「温和」的效仿一下后，结果各国都来干涉了！
注：宣冲前世，地中海文明强势时定义的国际秩序就是，想要做地区话事人，就得接受国际道德监督。不能既要地区话事权，又要不受监督。傻大木吞并科威特被干，就是遵循这个原则。
但是西方文化秩序下的「国际监督」，是和世界各个地区「文化规则」是截然不同。
现汉方面很早就意识到这一点，例如「草原规则」和「中原礼法」是截然不同。
现汉尽可能对控制区进行「移风易俗」，但对于某些