必然是对应的，否则信众不知神通，愿力就会有杂质，反而会动摇果位。
这是释修道途常识，这没什么问题。问题是尊号最后两字，何为“之一”？难道还有之二三四五？法仪最后，还有一个拜师仪式。两位准罗汉各收三十六位门徒，相当于金刚之位。这七十二人他们见都没见过，就被直接安排了拜师，并且下发相应功法。
两位准罗汉并无异议，也没资格有异议，只能按照教授法门，“满心欢喜”地收下所有门徒弟子。收徒后也不需要他们做什么，自有人负责教导这七十二人，并且他们还有专属的赐法神通，两组人各不相同。
七日之后，两位准罗汉完成了法事，顺利与两道新果位建立了感应。感应一立，卫渊就心有所感，从闭关中醒来。
他感知了一下两位准罗汉的状态，十分满意意念一动，就将他们各自的专属神通法术赐下，直接放入他们的识海。
这两位罗汉各有分工，多闻悉知主要负责听，而自家门徒通过秘法说的话，即使相隔再远，也能立刻为在喜乐天坐镇的罗汉知悉。多闻此时就要将听到的消息传给同在喜乐天的广迦，广迦则会以秘法将消息传给自己指定的门徒。
如此，一则消息就完成了传递，哪怕在益州起始，又在西晋北疆结束，经过喜乐天的传递，也是瞬息可达。
这两尊罗汉果位，就是青冥无数研究人员心血的集大成之作。
两位罗汉身在喜乐天，可以聆听语声，传达法谕。他们的弟子则是两两一组，分布在不同城镇，就可以将三十六座城镇间实现近乎实时的传讯。各项军令政令都能即时传达。
这里面的重要意义，无论怎么形容都不过分。是以卫渊一看到两尊罗汉果位的设计，立刻就意识到喜乐天不容有失。无论用什么手段，自己都必须在苦海中占下一个位置。