“律”是汉律中最稳定、最基本的法律形式，又以萧何制定的《九章律》为核心，取自於秦律，並且適当进行了增刪。
《九章律》一共分为九篇，分別是《盗律》《贼律》《囚律》《捕律》《杂律》《具律》《户律》《律》《兴律》。
以上的九篇律各自对大汉司法领域中的一个方面进行了规范，体系明確，覆盖了大汉官民日常生活中大部分司法问题。
“令”则是皇帝向天下发布的各种正式詔令，虽不如《九章律》成体系，但它在平时的刑狱审判中具有最高的权威性。
成文下发的詔令体现了皇帝的绝对意志，可以取消、更改和代替“律”的作用，是汉律中地位最高的存在。
“科”则是专门规定犯罪与刑罚的法律条文，属於是执行层面的具体明细规定，在基层司法审理中最常见。
“比”又称为“比事决”，是从秦的“廷行事”发展而来的，就是以典型案例作为判决的標准，非常实用。
汉律本来就是皇帝统治统治天下臣民的工具，而最主要的统治对象是普通黔首，所以汉律多数是用来限制普通黔首的。
因此，在《九章律》中，专门用来针对百官公卿的律条少之又少。所以对百官公卿的限制和规范，主要由后三者实现。
但令、科、比的內容都非常零散庞杂，並非人人都可熟知。因此，张汤这些熟悉“律令科比”的法官便有了存在价值。
“诺！”张汤连忙应答下来，然后才回答道：“大汉律令之中，未对官员留宿娼院一事有明文规定，故无律可循—”
“但陛下数日之前曾下詔令，申令百官修德，且大汉为官之人，亦要修德，可將修德看作官员职责，以此来推测—"
“六百石郎中忧游留宿娼院，属失职不胜任，《杂律》有明文，若官员失职不胜任，
当罢去其官职，以此警示官员！”
张汤说到这里也就停了下来，越发阴暗的殿中传来了阵阵议论，田亦坐得直了些：
若只罢官的话，此事並不算严重。
刘彻阴晴不定地盯著张汤看，轻飘飘地罢掉田恬六百石的官职，这可不是他想看到的结果，这张汤难道如此愚蠢木訥？