“混社团？恐怕不是一条正道吧？”樊千秋乾笑两声，脱口而出。
“混社团？”淳于赘没有听明白这几个字是什么意思？
“混社团就是入私社的意思。”樊千秋只好解释道。
“大兄这三个字，用得极妙，一个混字，就將私社里的鱼龙混杂给讲明白了。”淳于赘赞道。
“入了这私社，会不会招来官衙上的麻烦？”樊千秋问道。
“大兄一直老实本分，对这些事就不甚了解了，你且宽心，不会惹来麻烦的。”
“不少私社背后更有豪猾世家在撑腰，只要不闹到造反起事的地步，府衙是不会多事一管的。”
“就拿眼下徵税这件事情来说，莫看钱万年和竇衷他们耀武扬威，但也只能欺压你我这样的顺民。”
“许多蛮横之人会想办法在赋税上动手脚，府衙要收齐赋税，有时还要与私社勾连，请他们奥援。”
樊千秋明白了，有人结私社抗税，就有人结社替府衙收税，这就是哲学中提到的“矛盾的两面性”。
由私社代替府衙收税的方式，其实就是包税制的初阶阶段。
包税制这东西虽然有弊端，但是在中外歷史上都不少见，原因是此法可节约政权大量的执政成本。
在中国歷史上，最早的明確记载的包税制度可追溯到五代时期。
但是不意味西汉不存在包税制，只是记录的內容有些语焉不详。
孝武皇帝实行盐铁专卖制度后，盐官多由盐商出任，恐怕就是包税。
现在，樊千秋听了淳于赘的话，就更確认在大汉帝国的基层是存在包税制的。
“入了私社，他们就能给钱？天下当真有这可以白吃的午膳？”樊千秋问道。
“入社，可以拿到的钱其实並不算多，每月有定数，但可从社中贷到子母钱……”淳于赘道。
西汉有一种职业名为子钱家，就是专门以放高利贷为营生的商人。
出借的钱因为可以生出利息，所以称为母钱，而利息就是子钱了。
昔日七国之乱，孝景皇帝为了筹措军费，曾经向子钱家借贷军费。
子钱家们认为关东局势不明朗，不愿意出借，唯有一个名为无盐氏的人愿意出借。
七国之乱平定之后，孝景皇帝给了他十倍利息，无盐氏因此成为了关中的巨富。
借高利贷，樊千秋是有顾虑的，更別说还要借社团的高利贷，岂不是与虎谋皮？