上师走下来，身后更是有数十位白衣使女捧着春日花环蜿蜓而下，直奔自己而来，便立即主动起身肃然以待。
当然，陪这位郗临海起身的人不多，因为旁边二王一谢依旧稳坐。
也就是这个时候，上方忽然又来唱，却不是之前的大合唱了，乃是有三五女乐清丽婉转，开始叠唱《归燕赋》。
正所谓：
“春燕兮，剪春水，
年年春日归乡里。
借问春燕君家在何地？
春燕曰：“此间（的）春光最明丽！’”
唱了一遍，因为不是合唱，自然压不住这些名士，但即便如此，依然引得不少人啧啧称叹，隔着一排人，都能听到当世文宗之一的许询在那里说：“问春燕家在哪里，春燕不答，反而说此间，也就是我这问燕之人的乡里春光最明丽，其实已经答了，真真极妙，正合春日之野趣，上巳之明丽。”
此言一出，后面两排人都来附和。
然后孙绰便要说什么，结果这个时候那卢悚卢上师已经来到郗情跟前，后者迫不及待，赶紧来问：“卢上师，公楔到底为何要行船？而不是之前斋醮中的那些仪典？之前说行船我还以为只是仪典外附，不耽误我们烧了符篆用胙肉，分福报的。”
卢悚刚要含笑解释，后面孙绰闻得此言，立即转向：“方回，你连这都不晓得吗？”
郗情回头，认真来对：“怎么说？”
“这是楔事。”孙绰无语。“楔事根本在祓恶，祓了恶才有你之前与我说的福报……我先问你，为什么做楔事都要到水边来？”
郗情摇头，他是真不知道。
孙绰大叹：““暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归’，曾子之论，其实与楔事的仪典不谋而合。民间有言，说什么有女子一胎三女，三月三日皆死什么的，那是愚夫愚妇不懂得根源，只是胡乱攀扯。其实，自古便有仪典，唤作天子三月行舟祓恶，行舟正是上巳仪典之根本，便是咱们待会要做的流觞曲水，流觞之事，其实也是仿照行舟之事。”
周围人大为感慨，都觉得长见识了，纷纷暗暗记下，下次就可以学孙兴公这样教训别人了。“可是，这是道家仪典。”郗情还是不解。
“方回！”孙绰大喝一声。“你还不明白吗？儒玄之间，乃至于再加上一个佛，不必相同，却必不能相违！道家仪典若不能与儒家仪典相合，那便是装神弄鬼的假仪典！今日我恰是看了有那猛虎助舟行水