。作为补偿，送你一次免费解卦的机会，以后有缘再哎，你慢走啊！」
车门关上的瞬间，把那个奇怪的女生和大堂旋转门隔绝在了身后。
温晓站在原地，看着那辆车消失在灰蒙蒙的雨雾中，长长地舒了一口气。
她点开温喻的微信，两根手指愤怒的在屏幕上戳着：
「温喻！！！！！你给我好好解释解释，今天相亲你去哪了！！！！！」
车窗外的雨越下越密，车里散着一股座椅皮革的味道。
从后视镜看到余弦脸色难看，司机按下车窗开了个小缝透气。
湿冷的、带着泥土味道的风灌了进来，让余弦的大脑清醒了几分。
脑海里还想着温喻刚才的话。
在她的视角里，这是一群可怜人因为无法接受亲人的离去，从而产生的集体癔症。
但总觉得哪里不对劲，别扭的感觉没有因此消下去。
问题出在哪里呢？
卡普格拉综合征，这显然是个极其罕见的病例。
遇难者家属患上这种病，就像是你在街上，看到一个人摔倒，那可能是因为他不小心导致。
但如果你在同一个路口，看到十个互相不认识的人，都在同一个位置，用同一种姿势摔倒。
那你绝对不会认为他们都是「不小心」。
你会下意识地去检查那个路口的地面，是不是那里，横着一根看不见的绊脚绳？
「集体癔症」这种情况的概率可想而知有多低。
这里面显然有说不通的地方。
那换个思路，如果这些人不是「癔症」呢？
如果一个人因为无法接受亲人的离奇自杀，潜意识里想要否定这个事实，那应该是什么反应呢？
死亡是客观发生了的，显然无法否定死亡本身。
那么最自然的反应，应该是「他不可能是自杀的，这是谋杀」，或者「我的孩子肯定是中邪了才自杀的」。
这种否认，通常是针对「死亡」的原因，也就是自杀这件事的。
但那些家属的反应却是，「被顶替」。
这是一个很不合乎常理的指向，因为它否认的是「死者的身份」。
如果是孤例，还可以说是巧合，但现在并不是。
那么这几个家属，又是基于什么判断，遇难者是被「替代」的呢？
从温喻的判断「没有客观依据」来说，肯定不是长相，不是声音