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第257章 卷四 戎狄豺狼,不可厌也(4 / 4)

汉光文帝刘渊。

而去卑的五世孙,则是十六国时期胡夏的开国皇帝赫连勃勃。

只要汉室不在了,凭借袁绍的性格,又怎么会对匈奴这股既不会对其产生威胁,又可以给其助力的势力下手呢?

右贤王去卑兴致勃勃道:“既如此,自然应当帮助袁绍取胜!”

“若到战时,还请单于让我为先锋!”

呼厨泉瞪了一眼自己的这个右贤王,觉得对方怕是没有脑子。

“什么先锋?”

“西凉骑兵军容齐整,又有吕布那样的猛将坐镇,你如何能与其争锋呢?”

听到吕布的名字,去卑亦是低下了头颅,显然是畏惧于吕布的名声。

刘豹询问:“那该如何?”

“还能如何?”

呼厨泉举了一个鲜活的例子:“自是像我们狩猎猛兽一样,只在它的身侧袭扰。”

“若是站在猛兽的前面,很有可能被这猛兽定为目标,追逐个不停。”

“至于是谁愿意站在这头猛兽的前面,那就与我们没关系了。反正到时候死的都是汉人,与我们匈奴儿郎有什么关系呢?”

呼厨泉用力拍拍去卑的肩膀:“记住,汉人有句古话叫做“戎狄豺狼,不可厌也;诸夏亲昵,不可弃也”。”

“关键时候真正能信任的,只有我们自己的族人。”

“至于汉人,他们愿意死多少就死多少,我们没有必要替他们送死!明白了吗?”

去卑这才明白呼厨泉的大智慧,颇为惭愧的低头,将手放在自己胸口,行了一个标准的匈奴礼仪:“我明白了!”

“只有汉人衰弱,我们匈奴人的日子才能过的好起来。”

“这一次,我们的任务只有一个!那就是保全族人,坐视汉人自相残杀!”

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注1:

沮授竟然也没有表字流传下来,只能是再取一个了~

“授”这个字的释义还挺多的。

按照《说文》是“予也”,按照《广韵》则是“付也”。

而按照《集韵》,又是承呪切,音寿,义同。

所以我猜测这个“授”用作姓名的意思就是一种美好的愿景或者寄予的厚望、责任,再配合沮授河北士族出身的背景,最终取了“伯枢”这个表字。

(本章完)

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