一尺长，头部裹着黄布，似乎是敲击用的。
「老师。」
陆昭拱手弯腰，老道士摆了摆手，继续端摩着木杵，问道：「今神州大地，可还要倭寇？」
陆昭回答道：「今神州已无倭寇，但有充当仆从的倭人。」
老道士道：「与为师说一说。」
「是。」
陆昭将自己知道的情况复述了一遍。
正好前段时间在赵德一再强调下，他主动去了解了一下扶桑人。
如果要把邦民也分三六九等，那幺这个等级会以对儒家文化圈远近划分，靠得越近就越能融入联邦，进而获得华族高层赏识。
比如扶桑人、高丽人、南安人、吕宋遗民等等。
这些都是在邦区地位比较高的族群，其中要数扶桑人最受重用，因为他们听话。
不同于可能心生反骨的其他族群，扶桑人打从心底里觉得为联邦感到骄傲，对华族歌功颂德，将一些统治者视为神灵。
扶桑族普通民众，也比其他邦民要温驯许多。
陆昭作出评价道：「扶桑人温驯，族群思想也比较善良，但每年恶性事件有一半是他们造成的。他们特有的耻感文化，有着一条行为逻辑不被发现就等于无罪。」
恶性事件不是杀人，而是有违人伦的犯罪事件。
放在如今动荡的年代都无法接受的犯罪，扶桑人却能屡次刷新社会底线。
有一句话经常出现在卷宗口供里：如果我不这幺做就会被排斥。