奉五代以前的祖先，大夫可以祭祀供奉三代以前的祖先，以此类推。
但是，他从未听说过什么文庙武庙。
“陛下，不知这文庙武庙是？”
“简单来说，文庙是为了表彰並祭祀歷代先贤的庙宇，而武庙则是表彰祭祀歷代名將的庙宇。”
“祭祀歷代先贤，名將？”
李斯有些懵。
他从未听说过此等祭祀方式。
“简单来说，歷代先贤包括李耳，管仲，荀况这些先秦时期的诸子百家，歷代名將也是如此，孙武吴起田穰苴等。
当然，现如今还存在於世之人，也可以进入文庙武庙，受到大秦的世世供奉祭祀。“
贏政说完，即使是李斯也不由得倒吸一口凉气。
以往，一般都是子孙供奉祭祀先祖。
而现在，陛下却提出了由大秦供奉这些先贤，名將，並且还是世世供奉。
这显然是超出了《礼记》所记载的范畴。
但是要说这个祭祀有什么不好的地方，李斯想不到，恰恰相反，他看到了天大的好处c
首先，进入文庙武庙供奉祭祀，这就是一个莫大的荣誉。
武將他了解不多，单说文庙。
一旦某人的老师，学派，能够进入大秦的文庙，也就意味著他的老师，学派有了登堂入室的资格。
这可是传播学说的利器！
其次，以往庙宇內供奉的先祖，都有亲疏之別，而陛下提出的文庙武庙，自然也离不开这一点。
那谁的地位高，谁收到的供奉祭祀就多。
用什么来决定地位呢。
这就很耐人寻味了。
“李斯，你觉得此事如何？”
“陛下，此事大有可为，臣附议。”
“好，那此事就交由你来办吧。”
李斯快要按耐不住心中的狂喜了。
与他估计的差不多，陛下当真將此事交由他来办。
既然如此，那还用说吧。
自然將诸位法家的先辈排在文庙前面，以此来宣布法家正统。
当然，李斯也深知，此事不能太绝。
陛下提出此事，绝不是为了让法家一家独大。
因而，这一切需要从长计议，需要仔细考量。
不过，法家超过儒家，这是板上钉钉之事。
在李斯退下的同时，贏政將目光投向了一位六十岁左右的老