很可能百年前的三界神佛入灭，就是因此而出现的。
可当罗浮出现后，一切不一样了。
共享空间，是能够完美的遮掩罗浮身上的不同力量。
其本土化的过程，就像是一场对世界的欺骗，完美得让来自于其他世界的道与理，与本世界接洽。
在世界本能的运转之中，罗浮的出现，就像是一个天定的救世主一般。
外来的这份，未曾被共享空间所遮蔽的力量，和罗浮俨然一脉相承。
而被蒙蔽的世界，显然理所当然的，将罗浮判定为了解决这份麻烦的气运之子了。
正因如此，从罗浮第一次进入共享空间开始，那一系列的不合理，似乎也变得能够理解和接受了。
不同于弑神者世界的罗浮，因为是在世界之外，进入的共享空间，导致了自身无法被世界所接受，从再一次进入世界后，几乎每时每刻，都在遭到世界的针对。
也就是有着神威世界这样的背景再加上其还有着一份神明的位格，否则的话，罗浮怕是在弑神者世界会寸步难行的。
虽说世界的反抗，对罗浮形成不了什么麻烦，但隔三差五的遇到敌人，甚至三五不时的会有天灾降临，就算是威胁不到罗浮，也着实烦人啊。
而现在这个综聊斋世界的罗浮，他的情况下显然是最不一样的。
这来自于世界之外，未曾被共享空间包装过的力量，从进入世界的那一刻开始，就引起了世界的应激反应来。
当然了，罗浮其实还有一个更可怕，而且逻辑上更加合理的猜测。
那就是，共享空间的出现，和接二连三进入空间的罗浮，到底是谁先谁后的问题。
如果说，一开始共享空间的存在，就是一个唯一的真&183;罗浮，搞出来的入侵诸天世界的工具。
不管是面前的这个地藏王菩萨法身的力量，还是之后接二连三进入共享空间的罗浮，都只是入侵诸天的工具。
这么想，反而更加合理，毕竟，在诸天万界的浩瀚之中，讨论时间，因果，逻辑本身就是没有道理的。
世界都不一样，如何还能够相提并论呢？
但这个猜测的可怕之处，就在于，这完全是对罗浮自身还有共享空间内其他罗浮的彻底否定。
是直接在探究，共享空间内的罗浮，到底是什么？
他们为何会分裂成这么多，力量可以共享，偏偏又处于不同世界的存在？
一瞬间脑