是西汉时期汉武帝开始，但百家的衰弱，是有一个过程的，在这个过程中，部分百家融入到了儒家之中，那些未曾融入主流的学说及其成员，在漫长岁月之中，最终磕磕绊绊，一直等到东汉末年，才随着天魔苍璩整理出十卷天魔册来，才彻底成为现在的魔门，并且发展到了如今。
这也就导致，道心种魔大法这门，在邪极宗中，代代相传，并且只有宗主能够掌握的功法，其实真正学会的人并不多。
但这门功法的威名，却是不仅仅在魔门之中，哪怕是道门、儒家、佛门都威名赫赫。
尤鸟倦等人相信，罗浮很可能是得到了道心种魔大法的传承，但却绝对不会相信石之轩所谓的，能够让自己等人得到道心种魔大法的机会。
其实此刻的尤鸟倦等人并不清楚，石之轩提出这个提议来，可不仅仅是只是因为出自于他自身的意愿那么简单。
要知道，邪王石之轩可是通过邪帝舍利，才完成了自身善恶融合的过程中。
而邪帝舍利么————之前可是被罗浮得到了。
罗浮倒是不曾在邪帝舍利中动什么手脚，甚至恰恰相反，他还洗掉了邪帝舍利中所蕴含的历代魔门邪帝留下的邪念，杂念。
但邪帝舍利既然可以承载真元，元精，邪念，杂念等等，那就意味着，其同样也是可以承载元神的。
单纯将邪帝舍利当成一枚奇异的能够储存元精，真元的容器完全是错误的。
现在还没有人知道，向雨田才是第一个悟出提取邪帝舍利元精办法的人，不仅如此，他的道心种魔大法，甚至干脆就是利用邪帝舍利修炼而成。
道心种魔大法的魔种既然能够种到邪帝舍利之中，这就足以证明，邪帝舍利的特殊性了。
能够承载杂念，那么自然也可以充当信息的介质。
而石之轩，正是在藉助于邪帝舍利，完成了自身善恶恢复后，得到了罗浮的叮嘱。
罗浮清洗了邪帝舍利内的杂念，并且从邪帝舍利中那些历代邪帝的杂念中，补全出了一门属于他的道心种魔大法来。
而这门功法现在还需要几个试验品。
毫无疑问，尤鸟倦这些邪极宗的弟子，就是最佳的选择了。
甚至罗浮都不需要担心他们会不会上当，只要坐实了自己会道心种魔大法的事情，并且再流露出一点，可以让传授其他人的意思。
尤鸟倦等人，就会像是咬钩的鱼一样，乖乖的沦为罗浮的试验品了。
石