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第608章 祭天活动(1 / 3)

如果九叔公说的是真的,那么那尊石雕,很可能也是那位白袍将军修建的。也就是说,那座石雕中的古怪,很可能与这位白袍将军有关。

魏云马上追问,“九叔公知道这位白袍将军叫什么吗?”

九叔公摇头。

“我们族谱上没有写他的名字。”

魏云不死心。

“那,九叔公您知不知道,这位白袍将军后来去了哪儿?”

九叔公还是摇头。

“我们族谱上只记录着,他在我们尤家村呆了五年,便在某天夜里神秘消失了。

之后便再没有出现。”

九叔公说着,还特意去祠堂里拿出他们朱雀部的族谱,交给魏云。

魏云翻开族谱,上面的记录果然如九叔公所说。既没有提到月泉潭下的那个石室,也没提那个白袍将军的姓名。

魏云将族谱还给九叔公。

老头子小心地将族谱重新放回祠堂,又让人从祠堂里搬出一堆象牙。这些象牙有些年代看上去十分久远,也有一些看起来很新。

老头子让人将象牙搬上祭台,分成四堆。

九叔公一面指挥村民们干活,一面还向魏云解释。

“这四堆象牙,是用来祭祀四季之神的。”

魏云笑起来。

“九叔公,你们这儿冬天最冷的时候都能达到十来度,哪来的四季呀?”

九叔公摇头。

“我也不知道。反正我们部落的祭祀,就是世世代代这么传承下来的。大家都是这么祭祀。”

魏云听九叔公这样说,更加肯定,他们这尤家村的三个部落,就是从北方来的东夷后人。

为了搞清尤家村这些人,是怎么从齐鲁大地,一路来到缅国这边的深山,魏云特意查了东夷南迁的史料。

五千年前的东夷,位于现在的齐鲁大地上,有四季之分,那是再正常不过。

皇帝打败蚩尤后,蚩尤手下的九黎部落部分融入华夏,成为华夏的一部分。另有小部分选择了南迁,来到江汉平原一带,形成了三个较大部落,史称三苗。

但是到了四千年前的尧舜禹时代,华夏再次南征。

尤其是大禹时代,曾先后三征三苗。起源于东夷的三苗部落再次南迁,进入了云贵的西南大山。

魏云估计,尤家村他们这些人,应该就是进入西南大山的三苗后人,分化的一支。

其实,整个的东南半岛上,绝大

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