分布，每一根都有一人来高，柱身上刻满密密麻麻的符文，从柱基一直蜿蜒到柱顶。
这是整座庄园最核心的地方，灵气浓度比小院还要高出数倍不止。
杨文清走到静室中央环顾四周，法阵的光芒从脚底升起来，将他的脸映照得明暗交替，蓝颖从他肩头飞起，落在法阵边缘的一根白玉柱子上，说道：“这里的灵气我很喜欢！”
小月从姜晚肩头跳下落在地上，仰起头看了看高高的穹顶。
随后杨文清拿出两个蒲团放置在法阵中央后盘腿坐到一张蒲团上，姜晚见状立刻上前，在另一块蒲团上盘腿坐下。
随后，杨文清闭上眼睛。
部分意识沉入灵海深处，另一部分意识沉入记忆深处，翻找出封存已久的玉清秘法，找到接下来的修行过程，随后就有一段文字出现：
“入境第一境，气海圆融，五脏同化，真元盈满，五脏为枢。然五脏虽化，五气未生；五脏虽灵，五行未成。故需当以五脏为基，引天地五阳之气各入其脏，以脏养气，以气养脏，脏气交融，五行乃生。”
“五气者，五脏之精也。脏为器，气为用；器以载用，用以养器。脏不得气则枯，气不得脏则散。故当以天地五阳之气为薪，以五脏为炉，引火入炉，炼气成精。”
“其法如下：以神魂引动五脏五气…”
“…然天地五阳之气各入其脏，稍有不衡则五脏俱损；五气微弱之时，稍有失衡则前功尽弃；故当以法阵为辅，时刻监测五行之平衡…”
“…引导五气，切不可妄动真元…”
“…故此法修行当择一清净之地闭关，断绝与外界一切往来，不闻世事，不见生人，不动真元，不施法术，使外物不扰其心，杂事不乱其神。”
“如是养气，日复一日，月复一月，年复一年；初时五气微弱如豆，渐而如烛，再而如炬，终而如日；五气充盈之日，五脏之间自有感应，五行之序自成循环。”
杨文清将这段文字从头到尾默念一遍，共计两万余字，详细介绍了引导五气的办法，而且有图文标注，辅助法阵就是入境后第一步修行的监测五行平衡的法阵。
这一步就是神魂引动五脏内的五气，然后以这些五气为引，引导天地间的五气入体内，转化五脏能量，等溢满之日再以神魂驱动，使五气在五脏间完成循环，在五脏完成循环之前，他无法动用气海的五阳真元。
否则五脏平衡会被瞬间打破，轻者修为倒退，重者身死道消，只有当五脏