可以说，后世所谈论的“克苏鲁”，其灵魂和骨架都是在那个年代被奠定的。
1926年，美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特在他的故乡普罗维登斯，完成了短篇小说《克苏鲁的呼唤》。
这篇小说于1928年2月刊登在一本名为《诡丽幻谭》的通俗杂志上。它不仅首次向世界介绍了“克苏鲁”这位沉睡于海底古城“拉莱耶”的旧日支配者，也标志性地提出了贯穿其所有作品的“宇宙主义”的核心思想。
洛夫克拉夫特在小说开篇便写道：“我觉得，这世上最仁慈的事，莫过于人类的头脑无法将自己所知的信息统统联系起来。”
这句话奠定了整个神话的基调：在浩瀚、冷漠、毫无意义的宇宙中，人类的存在极其渺小，对未知的探求只会招致疯狂与毁灭。
克苏鲁故事的背景——20世纪20年代——本身就是一个充满矛盾和戏剧张力的时代。
一战的硝烟刚刚散去，经济迅猛发展，汽车、收音机、电灯等现代技术开始进入千家万户，人类似乎无所不能，对科技和进步充满自信。
然而，正是在这种自信的表象下，洛夫克拉夫特埋下了恐惧的种子。他利用当时新出现的科学理论来描绘外星城市的不可思议，暗示人类的认知根本无法理解宇宙的真实面貌。这种表面繁荣进步，实则暗藏未知恐怖的反差，恰恰是克苏鲁神话魅力的核心。
总而言之，20世纪20年代不仅孕育了“克苏鲁”，其独特的时代风貌也成了这个神话背景不可分割的一部分。
不可否认的是，克苏鲁神话完全出自小说家之手，并无深厚的历史底蕴——说得直白一点，完全可以将其理解为设定新颖的奇幻小说。
但是，克苏鲁神话虽是小说，但不仅限于小说。
简单来说，“克苏鲁”不仅是一种文学题材，也是一种值得深究的思想观点。
“克苏鲁”的核心哲学，可以用那句经典名言来概括：【人类最古老的情感是恐惧，最原始的恐惧是对未知的恐惧】。
根据“克苏鲁”的观念，人类并非宇宙的中心，只是在冷漠宇宙中偶然出现的、毫无意义的生物。克苏鲁这样的存在，其啥呢观念和行动逻辑，完全超出了人类的认知范畴。
此外，在“克苏鲁”的哲学里，“求知”引向的不是光明，而是无尽的深渊。每一个试图揭开世界真相的调查员，最终的命运往往是疯狂或死亡。
一言以蔽之，“克苏鲁”所代