“李牧师！好久不见了！”
“牧师，您总算回来了！”
“李牧师，你前阵子去哪儿了？”
……
枫树街的街坊们热情地向李昱打招呼。
李昱微笑着一一回应。
在他离开旧金山的这段时间，街坊们没少向简奈尔打听其去向。
昨天还在石室教堂弹琴的牧师，今天就不见踪影了，任谁都会感到好奇。
对此，简奈尔只给出含糊的答复：牧师去外地探望亲戚了，过一阵子就回来。
得知李昱只是暂时离开后，枫树街的街坊们纷纷松了一口气。
旧金山就像一个大染缸，因特殊的区位优势——位于风气最开放的加利福尼亚州；经济发达；有大量外来移民——而变为思潮涌动之地。
根深蒂固的“种族歧视”与逐渐兴盛的“种族平等”在旧金山的市议会、警察局、图书馆、公园等各个场所，展开最为激烈的对抗，互不相让。
在这种“人杰地灵”的地方，不论是遇到思想开明的淑人君子，还是遇到思想极端的种族分子，都是相当正常的事情。
兴许是位置偏僻，不易遭受“污染”的缘故，枫树街的风气相当淳朴。
从某种角度来说，枫树街就像是旧金山的一处桃花源。
没有乱七八糟的种族主义，没有乌烟瘴气的性别对立，街坊们过着平静、安宁的生活。
诚然，在李昱刚刚到来时，枫树街的部分街坊因受社会的主流观点的影响而警惕他。
但在亲眼目睹李昱的一言一行后——牧师素养过硬；谈吐不俗；待人接物彬彬有礼；热心参加公益活动；钢琴弹得极好，协助简奈尔重办了“石室教堂音乐会”——事到如今，枫树街内已经没人会用有色眼镜看待李昱。
虽然李昱住进枫树街的时间还不算长，满打满算也不足四个月，但枫树街的街坊们已经习惯了这位华人牧师的存在，更加习惯了不时从石室教堂内传出的钢琴声。
现如今，枫树街的街坊们都希望李昱能以“石室教堂的牧师”的身份，长期地住在枫树街。
如果李昱不辞而别了，枫树街内不知会有多少人感到难过——尤其是总在李昱面前展现过多“热情”的中年寡妇们。
关于自己究竟去了哪里、干了什么事情，李昱肯定是不能据实以告的。
事实上，就算他讲大实话——说自己去加拿大抢银行了——街坊们也不会相信的，只