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第四百六十三章 安达尔征服者的正统后裔,真正的安达尔王者(5 / 6)

达尔部落间为生存资源的灭族之战一脉相承。”

“他迫使所有人回忆起:安达尔人的一切,本就是从暴力中得来。”

博士转过头,眼神中闪烁着复杂的光芒。

“可是七神信仰呢?”莫兰德感觉喉咙发干“七神教导我们要仁慈,要宽恕”

“我认为最早的七神信仰,并不像现在一样。”

佩雷斯坦博士的声音井然有序。

“而是当掠夺完成、土地瓜分完毕,安达尔征服者后裔们才将暴力仪式化,伦理化。”

“他们用现在的七神信仰来驯化征服者,安抚被征服者,将其转化为守护既得利益的秩序。”

“但在历史上,在那个征服的年代。”

“安达尔人的信仰是战争的催化剂,是解释暴力的神圣理由。”

“神意通过胜利来彰显。”

“七神的信仰并非劝人向善,而是为暴力赋予神圣性。”

“骑士们相信,每一场对异教先民的胜利,都是神意的彰显。”

“每一处被焚毁的鱼梁木圣林,都是对真神的奉献。”

“这种信仰将暴力从道德约束中彻底解放,升华为宗教义务。”

博士重新坐回椅子上,拿起羽毛笔,在那本古籍的边缘又写下了一行批注。

“全面毁灭。”

他一边写,一边低声念道:

“他们不仅仅击败军队,更有计划地摧毁先民的文明象征,砍伐鱼梁木,屠杀先民,将先民的圣地犁为焦土。”

“这不是战争附带损伤,而是目的明确,旨在抹去一个文明记忆的灭绝行为。”

“首级与战利品,骑士的勇武以收集的敌人首级,手指或头皮来证明。”

“将敌人的头颅挑在矛尖,或将著名战士的皮肤剥下制成战旗,是彰显武勋的常见做法。”

“公开的虐杀仪式,对待被俘的先民贵族或勇士,往往并非囚禁以待赎金,而是进行极具表演性和羞辱性的公开处决。”

“活剥,肢解,用剑缓慢剁碎,或绑在神圣的鱼梁木上活活烧死,作为对七神的献祭。”

“这种公开的残酷,旨在摧毁抵抗者的意志,是恐怖统治的核心手段。”

“摧毁敌人的反抗意志,以及向诸神证明他们的勇气。”

写完这些,博士停下了笔。

墨水在羊皮纸上晕开,像是一滴黑色的血。

“背信是常态,对先

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