，乃至法界内的一切，应该都是能通过原本处在法界当中的‘仙佛’，运用神力来进行调节。
如今我‘占山为王’，武道气运和法界相连，亦是维持其长存的根本，本应能操纵法界内的事物发生变化，比如小须弥山的压力增大之类”
但实际上，他尝试过，却什么都做不了。
原因出在哪儿
孟传思忖几息，眉头微挑。
他想明白了。
“我进入这‘北俱芦洲’，主要还是借用了法冠中的多闻天王气息。
等同来说，法界的主人依旧是死去的多闻，而非是我”
那么，问题又来了。
如何真真正正取‘仙佛’而代之？
“”
孟传想不出来，貌似是个不可能事情。
他一个活生生的人，怎能成为香火成神之物？
况且他也不愿如此
孟传念头一转，鬼点子又想到
能否找寻其他‘人’代劳一下？
请佛门的其他香火神，擦除多闻天王的气息换成祂本人的。
然后坐镇法界，提升小须弥山的重压。
孟传往更深处思索，继而眼色一暗：
“也不行，想要改造法界，定然需要大量香火神力或是武道气运，二者同样宝贵。
尽管我是‘大师兄’，涉及二物的事情上，寺内也肯定不会依我”
而且，坐镇法界是个长期差事，他上哪请这么一尊大佛来？
等下
孟传忽而想到什么，神色一怔。
能否请玄武大神坐镇当中？！
反正祂老人家要依靠自己生存，尝试能否借用意象之躯来‘重生’。
若能重生，坐镇法界不正正好好，还能给大神寻一休养生息之处！
“我看这北俱芦洲清净祥和、风光无限，而且地理位置正好亦是‘北边’”
水象玄武，北方属水，按五行方位当为镇北神兽。
巧了这不是？
都是缘分。
不过，叫道门神兽镇守佛门法界，也就他能干出来这事儿了
佛门气息重，那就任由玄武大神发挥、改造。
修点儿道观，挖个大池塘。
哪怕将整个法界都淹了，随便！
只要玄武大神能用他的武道气运，来改造小须弥山就好
这些念头闪过，孟传压下心中喜悦，