给出的价码很公道，甚至略高于市情。
三处宅基，作价两千两白银。
然而，对方并未立刻应承。
经历了这些年的饥荒和动乱，王氏族人对真金白银的信任，远不如对能填饱肚子、能稳定保值的粮食来得实在。
王氏族长和族老商议过后，竟抛出了一个以物易物的方案。
不要白银，只要粮食，要一千石粮换。
此时，镜山粮价虽然因商会运粮进入稍微回落，但仍在二两五钱银子一石上下，千石粮食折银近两千五百两，远超市价。
陈立心下不悦。
不过，环顾灵溪，却无其他合适地块。
往复磋商，王氏族长却寸步不让，咬死要粮不松口。
陈立虽恼，却也不愿为此等小事多耗精力：“九百石，已经是最高了，不行，我自想其他办法。”
王氏族长和几名族老面面相觑，他们固然想要更多粮食，但也不敢太得罪陈立一家。
而那几处宅基空着也是空着，不如换回实实在在的粮食。
几人低声商议，权衡再三，以九百石粮食成交。
签了契约，又到县衙办了地契交割，陈立即刻雇请工匠民夫，清理修缮两家人的旧宅。
除了修缮房屋外，陈立也开始着手另一件事。
培养家族武力。
此念并非一时兴起。
早在守业带回八方刀法和八方桩功时，他便有过此念头。
后来，随着家业扩大，更是深感能用的人手匮乏。
家中真正能依仗的，也就父子三人。
其他玲珑、白三、鼠七之流，杀人放火行，至于打理家业，陈立一点都指望不上他们。
不过，此事牵涉甚广，因此一直未能施行。
最主要的，还是核心的两个问题未能解决。
一来，由谁来教？
当时陈家能教的，只有陈立和守恒守业三人，但陈立自身修行、处理家业已分身乏术。
守恒、守业亦要走自己的路，常年累月耗费心血于基础教导上，着实划不着。
二来，陈立最担心的是斗米恩、升米仇。
陈氏族人众多，但真正能拿得出银两供后代练武的，几乎没有。
若贸然开族学，必然是陈立一家供养。
虽然得到了那八十万两税银，陈立家手头较为宽松，也能够支撑很长一段时间。
但