距很大的，想要除掉那些宗教领袖、政建达人还是很容易的。
不过有些事情则是欲速则不达，资本家们选择了最激烈的手段自然也会得到最为激烈的回应。
宗教仇杀这个早已远去的词语再度回归人们的视野之中，因为普鲁士人确实在进行宗教迫害，他们可以斩首那些宗教领袖，也就可以斩首那些信众。
愤怒、恐惧、信仰交织在一起时往往可以迸发出巨大的能量，他们的组织度要比此时那些散兵游勇的工人和农民高得多，造成的破坏自然也就大得多。
但在真正的军队面前依然不堪一击，更何况内部还有奸细，他们的抵抗也很快就被瓦解了。
不过早初期阶段真正的暴力起义并不多见，大多数还是以抗议为主。
然而在特定的环境条件下，他们并没有理，更不可能有让对方做出让步的根据。
大多时候也只是被各邦政府当成寻常的聚众闹事处理，大致经过往往是人群聚集，大声疾呼，宪兵到场逮捕带头者，然后再给支持者一顿棍棒教育。
部分游行者被打急眼了进行反抗，宪兵开始大规模抓人，游行示威者仓皇而逃，继而演变成一场骚乱。
这种类似的骚乱在十九世纪实在是太过寻常，并不能让各邦政府引起足够的重视。
然而随着战争开启和经济危机的进一步扩大，最底层的民众生存愈发艰难，铤而走险的人越来越多。
往往有人煽动就会形成相当规模的动乱，通常来说这种起义者都缺乏统一的目标和纲领。
不过《劳工保护法》和教会，以及弗兰茨刚好补全了这些。当然正因为这些的存在，普鲁士方面的报复也愈发猛烈。
另外精英阶级内部也在动摇，毕竟马车上一堆堆孩童的尸体和满地饿殍可比某些专家教授的理性演讲更加振聋发聩。
过去资产阶级非常喜欢玩弄人民的力量，因为他能让君主和贵族感到恐惧。
但轮到他们和君主、贵族站在一起时却深切地感受到了那种恐怖，即便已经过去了半个世纪，法兰西大叛乱的阴云依然没有散去，他们可不想被送上断头台。
有人开始妥协，有人选择硬刚到底，资本家的内部出现裂痕，非但没能阻止事情向更为激烈的方向发展，反而削弱了自己的力量。
其实只要各邦的基本框架没有动摇，1848年的事情就不会重演。
毕竟弗兰茨在进行同宗合并之后，各个邦国的政权都稳定了不少。