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第876章 郑王去 尊佛生(6 / 7)

益。

所以他们把类似满清八王议政这样的旧部落集体决断模式,改造成了议会制度,用议会议事的模式干预国政,保障自己的权力。

但在我中华完全不一样,我们早就没了贵族以血脉就可以垄断所有上升阶层的事情,朝为田舍郎,暮登天子堂才是咱们这的运行逻辑。

因此,中华几乎完全不需要议会来分权,来成为商人阶级争取权力的载体。

更重要的是,在中华,豪商与士林,从来都是可以互相转化的。

他们完全可以通过背后的士林集团,来达成获取利益的目的,不需要自己冲到第一线。

所以儿臣认为,中华的文官治理模式就是目前世界上最稳定的。

科举的选拔机制不是没有问题,但仍然是目前能找到的,最公平的选拔机制。

英格兰、法兰西等国都在模仿我们,需要改变的是他们,而不是我们。”

莫子布招了招手,让阿森坐下来陪着他一起吃一顿早饭,“我很高兴,你能相信自己的判断,而且看问题比较深刻。

但同样也有问题,相信自己判断的前提,是你要大致能分清楚忠奸好坏是非。

如果你没有分清这些的能力,相信自己的判断就会变成顽固和不听忠言。

历朝历代的圣主,只需要具备两个条件,一个是过人的精力,这个你不缺,再一个就是过人的辨别能力。”

莫子布指了指自己的鼻子,对阿森说道:“你老豆我,最厉害的就是这双眼睛。

不管是谁,我只见他一面,说几句话,看到他的气质神态,大致就能清楚这人是个什么样的人。

所以这些年基本没犯什么错,能称一声圣君明主。

你在这方面,应该也不差,但读书读的太少了,没有在历史上学到多少经验,往前看的眼光,也缺少了一些。”

莫子布其实有点欺负人了,就他这穿越者的身份,往前看的眼光谁他妈能比他这开了透视眼的。

哪怕是以史为鉴,这个时代的人大多也不如后世。

因为这个时代要得到一个大学者的教诲,哪怕是皇帝也只能把人招来当面请教,而且还不可能长期带在身边。

但在后世,你只要把短视频点开,就可以随时随地,接收到从古至今所有大学者整理出来的知识,大不了花点小钱就是。

只要你愿意学,就有学不完的知识。

“你看这些大豪商加士林的模式,像不像大明朝

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