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“张大人，白宫与红宫中，有大量文物，这些不宜损坏，您请派官吏登记造册，等皇帝陛下敕令复建红宫与白宫时，再放置进去。”
“各级僧官，传我法令，值此时刻，全国上下都在为了子孙后代出力，我们也不能干看着。
本座已经请了佛祖法令，命羌塘十一万僧众半数还俗，为国家建设安西，建设北贺洲去吧。”
“我自天南而来，奉诏令荡涤高原邪魔，今日功德圆满，且让这些旧日魔物堕入阿鼻地狱，以三昧真火炼化，使它们不再害人。
万千年来，因此含冤而亡的冤魂野鬼，且随本座来，与我同登极乐，永享仙福。”
“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”
郑信垂着头，双手合十，颂唱了两声佛号，言罢就在床上含笑坐化。
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南京应天府，汤山温泉宫。
莫子布刚要睡下，皇后郑诗诗和贤妃郑素素两姐妹泪眼婆娑的来哀告。
她们的父亲，普度慈航尊佛郑信已经在惹萨金光寺坐化，终年七十有四。
莫子布闻言猛地从床上站起，人也怔住半晌没有说话。
郑信这些年一直在跟莫子布较劲，因为他最大的功绩，带领一票潮州人为暹罗复国，继而被推举为暹罗国王的事迹，被写成了完全是靠莫子布才成事的。
这是不准确的，虽然暹罗复国之战莫子布确实功劳很大，但没有郑信，没有那么多扎根暹罗的潮汕人不顾一切赞助，莫子布连军队的粮食和火药都弄不齐备，自然不可能一个人就帮暹罗复国。
最重要的是，莫子布知道历史上没有他，郑信也成功帮暹罗复国，只不过过程要曲折一些而已。
所以，莫子布知道后很快下诏，命史官写暹罗国史的时候，一定要实事求是。
但官方的史书莫子布能下诏控制，可民间就不行了。
大虞的印刷出版技术早就大发展了，写史早就不是官方专利，民间写史、写小说话本的，多如牛毛。
且大虞也有神话莫子布的需求，只有把皇帝神话到一定程度，赶人出去拓殖才有最好的背书。
因为皇帝就是从南洋打回来的，那出去拓殖肯定也不是去蛮荒。
这可以说是集体的需求，不是一纸诏令，甚至不是人力可以解决的。
事情到了这里，一般人也就认命了，说不得还会主动到处去说事实就是你们说的那样，来个最佳当事人现身说法。