“人生南北多歧路”这句词，后面肯定不是接个“君向潇湘我向秦”的。
这样截搭，一下子变成小资青春伤痛文学了，感觉意境比起原词要差了许多。
完整的全词，却正是我章末引用的那几句。
这首词原作者，如今已然不可考了。
但有两本清代都引用了他，明代却未见记载。
所以我估摸着可能是明中后期或明末清初诞生的（不保真哈，瞎猜的）。
说不得，就是哪位明亡以后的遗老所作。
这两本，一本是大家很熟悉的《儒林外史》。
这书大家都知道范进中举的情节。
但的最开篇，说的却是元朝王冕之事。
是的，就是教科书里那个画牛的王冕。
作者开篇引用此词之后，是这样解释这首词的：
“这一首词也是个老生常谈，不过说人生富贵功名是身外之物。”
“但世人一见了功名便舍着性命去求他，及至到手之后味同嚼蜡。”
“自古及今，那一个是看得破的？”
这个解释往下，他说得便是朱元璋求取王冕为官，而王冕却最终入山归隐之事。
用这个视功名为粪土的例子来作为开头。
往下刚好接上范进等一应官场酱醋的故事。
而另一本引用这词的，叫《海公大红袍全传》。
原作者佚名，只托是明代李春芳所作。
这个海公，说的便是海瑞，海刚峰。
作者开篇引用此词之后，解释却和《儒林外史》完全不同。
“这几句鄙词，不过说人生世上，承父母之精血，秉天地之灵气，生而为人。”
“人为万物之灵，自当做一场刮目惊人的事业。”
“虽不能流芳百世，中正纲常，使人志而不忘，以为君子；即不能与世争光，亦当遗臭万年，此亦君子小人之两途也。”
“然君子之流馨，事愈远而人心愈近；小人之遗臭，事虽近而人心欲远之，惟恐其稍近也。君子观之，能不惊然而惧乎？”
哈哈……真真是文人两张口，正也是你，邪也是你，神鬼任由你说。
一个解释成了功名实为粪土，一个却解释成生而为人，终要成就功业。
但两边说法如此不同，却反而透出第三重意思来了。
这也是我引用此词作为第三卷开篇的原因之一。