吾人之智、艺、能，无不在演进之中。今必胜昔，今人必超古人，乃天地不移之理，乃颠扑不破之理，铁证如山，无可辩驳！”………然则，此等进益，岂可谓足？遍观青史，可曾有哪朝哪代，集举国之力，将百工之巧、万象之理，汇而总之、研而精之、验而明之，继而以得法、推法、验法之正道，使良术遍行天下？未有也！历年王朝从来皆无也！”
………上问：若我辈广召天下巧匠能士，延纳四海专心格物之人。以官爵荣其身，以厚禄励其志，凡有改良实物、洞明真知者，皆得褒扬。再依得法、推法、验法之规程，择其最优者，推而广之”“………以此科学之道，行超胜古人之业，岂仍需如往昔一般，一技之进，耗百年千年方得流传？甚至乃至失传？”
…………以天下人之才具，为何不力争用十年之功，去超胜百年累积；用五十载之奋，去超越两千载摸索？！”
…………今昭告天下：科学院但求真知，广求精艺，不问出身，不较贤愚。凡于农学、数理、医药、化学、物理、地舆、海象、天文诸学，有所知、有所长、有所创者，皆可举荐或赴京应考。中选者，授科学院各级职衔，共襄此科学超胜之大业！”
“好！！”
“好一个十年之功！好一个五十载之奋！”
“好一个科学超胜之大业！”
只重新读了一遍，宋应星心中的挣扎又减弱了一些，情绪又重新高昂起来。
他们兄弟二人，乃是江西奉新县人。
当年两人一同中举，被乡人誉为“奉新二宋”，那是何等的意气风发。
然而，自那以后，五次入京赴试，五次落榜。
十年的光阴，就这样蹉跎在了赶考的路上。
兄弟两人，都已打定主意，若是这科再不中，便要去吏部铨选，以举人身份出仕了。
不管是做个推官，还是做个教谕，总之踏踏实实做事，也算对得起这身苦读的功业。
而宋应星，心里则还藏着一个别的念头。
他五次入京赴考，走遍大江南北，发现这世间士子，大多四体不勤五谷不分，对世情百态一无所知。宋应星就想在铨选后，集中精力编撰一本关于农工技艺的书，名字都想好了，就叫《天工开物》。而这科学院的檄文说辞，虽然与他科普世人的初衷根本不符。
但论起两者立意来说，又何异于云泥之别！
当他看到这封檄文，什么《天工开物》就已经被他抛到九天云外去了，一心