地之气韵“铭刻”于心，融于拳脚，养出一方独有的“势”。
最高级的“铭感”，便是“心感”了。
心感所求，乃情绪的驾驭与意念附着，是内感之进阶。
将无比强烈的情绪融入武学招式，或灌注于兵器之中。
在这个境界下，纵是一门烂大街的粗浅功夫，亦可发挥出堪比顶级武学的威能；便是一柄木刀锈剑，也能斩金断铁 种种玄妙，近乎不可思议。
在傅觉民看来，心感之境，已隐约触及“心念干涉现实”的边陲。说“扭转物性”可能有些夸张，但确实是有了那么一两分的味道。
单从纸面上来看，铭感的这外感、内感和心感三大境界，简直一境比一境玄奇。
但这段时间下来死在傅觉民手上的铭感境武师也不少了，仔细回想，好像也没感受到多少的神异之处。“夸张描述倒不至于。”
傅觉民翻了翻面前的《灵肉修养奇书》，琢磨了一番，得出一个比较合理的解释。
“我打死的那些铭感高手，基本都只是些铭感初期，还只是处于“外感’阶段的武师。
唯一一个铭感大成，蟾宫的余中桂，曾以指罡搅动气流，形成类似小型风暴般的异象，确实是足够了不起了。
况且他与我交手时一直都极度傲慢、心存轻视，心感层次的玄妙，可能也没真正发挥出来多少”再者，《灵肉修养奇书》所述种种心感之能，不过是此境武师“可能”达到的高度。能否真的做到，终究因人而异、因功而异。
最关键的一点是一
“就像同叔说的，所谓磨皮、锻骨、练血、通玄、铭感甚至心意都不过是后来者为衡量实力强弱，强行划出的界限罢了。
真正的生死场上不论手段，只论结局！”
外感、内感、心感，你吹得再怎么玄乎，落到实处，真正比拚的还不是力量、速度、体质这些？我出手的力道比你大、出招的速度比你快、比你能抗能打，结果自然是你死我活，哪管你是什么外感内感还是心感。
所谓外感、内感、心感代表的也只是一名武师对心灵感知之力的挖掘程度罢了。
挖掘得越深，所拥有的心灵力量越强，附着在拳脚上威力自然也就越大。
剥去那些高上玄虚的外衣，铭感境真正的核心其实就一点一一开发意识、锤炼感知。
外感、内感、心感，既是铭感境的三重境界划分，同样也是在铭感境的修行方向。
各个层次