不愿意，也无法阻挡，这半个月，我在那边转了转，远东的世俗改革太惊人了，简直一日千里，这么激烈的改革力度，是我从来没见过的。」
「世俗的改革，思想的开放，必然会导致炼炁士————哦对了，那边没有麻种纯血混血的说法，他们虽然和我们一样以家族为社会单位，但家族却没有形成门阀，而是以一种叫「道」的，类似学派的概念，取代了贵族和门阀制度。」
「那些学派的存在形式，有点像霍格沃茨的分院，但更复杂，他们每个学派都对魔法具有独到的理论和研究方向，比如我一个姓张的老朋友，他就出身正一道，最为擅长制作talisan————」
大概是觉得沃恩不知道「talisan」是什么，接下来邓布利多详细讲解了这个概念。
他却没注意到，沃恩脸上隐约的古怪。
什么talisan，就是符箓啊。
沃恩确实没想到，自己还能在一个魔法的世界，听到这么熟悉的词，确实很有东方特色————
包括其他名词也是，什么中央炼炁学院，学院内的各种「道」，还有行政单位炼炁士人民委员会————
主打一个现代和古风结合，有点上头。
不过经过邓布利多讲述，忽视那些名词翻译成英文后有多古怪的观感，沃恩倒也确实对自己「曾经」生活过的地方，有了更多了解。
比如，中央炼学院内部，炼士人民委员会是最积极推动开放的，他们基本代表世俗的态度。
而真正管理炼学院的，正一道等五大道，态度则比较模糊，有人希望尽快与国际接轨，也有人反对，基本不具备统一的意见。
邓布利多分析他们是离开太久，有点胆怯。
其实有些片面了。
上辈子同样经历过这个时代的沃恩，比邓布利多更清楚这个时代华国人的心理，那是警惕、恐惧、自卑、向往、不服、渴求等等复杂情绪的混合。
「老邓没有抓住谈判的重点！」
他忽然意识到。
在邓布利多的口述中，华国魔法界和英格兰魔法界，乃至欧洲、北美、非洲等地区别非常大。
上述这些地方，《保密法》都执行的非常严格，换言之，基于《保密法》相应法规的欧美非和中亚南亚地区，魔法界和麻瓜社会早就事实上割裂了。
巫师们在进行所谓国际交流的时候，根本不会考虑「世俗」，也就是麻瓜们的意见。
华