国外待多久，在感受到天衣当真能让自己离开仙国后，又再度跨了回去。
如此违背常理的手段，还是少让别人知道为妙。
说不定藏著藏著还能算计到一些人呢。
邓遗回到灵霄当中，静心盘算炼就天衣的过程，算是对自身力量再进行深入的梳理。
捐命使的命格化人之法让他悟得了【命格脱身于外】的法理，而参悟人神、小字命格两道化身掌握的仙国天规后，邓遗对于性命有了更深的理解。
于是便有了【在天曰命，在人曰性】的感悟。
邓遗索性不以自身命格为引子，而是将天曹内的七元会命格都化出了一部分力量出来，再以【性】【命】二理放入篡领天下化集注中炼化成一条条仙国天规。
这些仙国天规哪怕加在一起也依旧比不过一条黄天天规。
但邓遗将它们织成了天衣，披在自己身上，就能让黄天将他视作一个仙国。
邓遗也因此在披上天衣后成功离开了仙国。
天衣出自无生仙国的天曹，本身带有命格化人之法那种肉身与命格仍存关联的特点，故而在邓遗出去后，无生仙国没有枯萎。
这一道【天衣不坏】之法当真是登仙以来最大的收获。
尤其是这天衣还能再向其中加入新的仙国天规，其威能仍有上升的空间呐。
若是等宿命境时开创出属于自己的黄天天规，这就意味著天衣能强到一种极为恐怖的地步。邓遗拽下天衣，略作思索后将其抛向了小千界方向。
不如将它放养在小千界里，借著小千界的一些天规来壮大自己。
比起仙国，小千界的天规还是强出不少的。
甚至在放养天衣的过程中还能做些算计。
邓遗目视小千界方向，动念将天衣中那道【泥菩萨】天规放了出去。
神藏小千界中，众多意藏初期或多或少都感觉到了一点来自于天地的压力。
就好像有人将他们修炼时会遇到的劫数给增强了。