灼热夏风拂过，稻浪沙沙作响。
宁后为重阴狐族，有违圣贤教义。当今」袁丰民没有说出「圣上』两字，只往东侧皇城看了一眼，「起事时，以「正人伦、立人族后』为旗，秘联六王、世家，彼时他曾言，冰鉴只为让陛下另立新后，我儒教遂默许。孰料宁帝竟于宫变中身死道消」
「他还勾连了妖教，师公怎么没算上？」
袁丰民应该不是忘了，而是刻意没提。
果然，他稍显尴尬的一笑。
丁岁安却觉著他这番看似坦诚的话，并没有说出实情，便道：「师公，儒教讲有教无类，恐怕宁后的身份并不是儒教袖手旁观的真正原因吧？」
不待他吭声，丁岁安已继续道：「恐怕他欲破门阀壅塞，令百姓、妖族人人可圣，人人皆龙，打破庶贵藩篱，才是儒教舍他而去的真正原因吧？」
以丁岁安对儒教中人的了解，他们个个能说会道，无理辩三分。
他就等著和袁丰民辩上一番，却不料，后者竟没有第一时间否认丁岁安的指控，反而沉默良久后，忽地悠悠一叹，反问道：「你觉著，人人可圣、人人皆龙，果真好么？」
「有什么不好的？」
丁岁安几乎是下意识脱口而出，袁丰民却同样不假思索道：「人人成圣，世上便会有诞生无数种学问。」
「学问多了不好么？」
「不好！你需知，学问求索、最后皆归于治国理念！百家争鸣，看似繁盛，实则理念拉扯如万龙夺珠，天下必将征伐不休，永无宁日。诸子百国、三百年征战，前车之鉴！」
袁丰民所说的诸子百国、三百年征战，是指宁朝上一个大一统的大夏立国之前天下百国，有的信兼爱，有的信攻伐，有的信律法。
总之三百年混沌，史书煌煌，名将辈出、诸子立说。
但隐藏在史书中、被一笔带过的，却是普通百姓「沃野尽成白骨地，千里不闻鸡犬声』的惨烈下场。待大夏皇帝一统天下时，人口已锐减七成中原三州千里难见活人。
此后休养生息百年，人口才勉强恢复。
袁丰民已继续道：「再说人人皆龙你当宁帝立国前七族十三国是怎么来的？」这又是一段黑暗历史。
大夏和大宁中间隔了二百年，这二百年又差一点让人族灭种。
丁岁安在南昭皇城中看过这一段历史，非常有信心道：「自然是妖族祸乱人间而来」」
袁丰民却摇了摇头，「彼时大夏虽亡