意儿和能不能施法完全不挂钩，要不要去提醒一下奥德修斯部长。
最近他们那边正在招收领航员呢。
和会长商议的最终结果，还是不从各大教派里招人，暂时先从协会其他部门里遴选，通过提高待遇来吸引人，下一批则直接从小孩阶段开始培养，从参加协会研学活动的小朋友里面挑选苗子。
他们把没有魔法天赋的那部分给忽略了。
感觉要是把这部分也算上，能选到的人会多得多，毕竟能用出魔法的本身就是少数。
要不要把这位直接内推给奥德修斯好了，虽然沾点痛苦之神信仰，可是信得不深，而且现在这个情况，信痛苦之神的和不信，说实话也没什么区别。
「挟邪神以令信徒」。
这时，布克祈祷的画面传来，贾修已经学会了在接收祈祷的同时，完全忽略祈祷内容的小技巧。
被迫学会的。
不会忽略的话太折磨自己了。
要点在于不要好奇，遏制住任何一丁点好奇心，不好奇才能不看。
而在祈祷画面抵达后，经过一点延迟，才感受到那份信仰。
至此，贾修已经基本可以确定了。
经过这段时间来，对数个信仰来源个体的观测和追踪，他有了一个大胆的猜测。
一直以来，无论是神明和信徒的观念中，都有个被视为基本事实的东西，那就是「信仰和祷告是一一对应，直接绑定的」。
然而贾修猜测，事实可能并不是这样。
信仰和祷告直接确实存在对应关系，但绝对不是绑定。
祷告都是几乎无延迟抵达的，而信仰不是。
信仰会存在一个无法忽视的延迟。
已知有个疑似信仰组成维度，与现实世界重叠，如果信仰与祷告绑定，那为什么会出现先后关系。
而且随著信仰量的增加，这个延迟也会有明显增加，但延迟却不随物理距离影响，无论这个信徒离得多远，延迟都不会因这个距离改变。
还没得到严格证明，只是推测，贾修认为，祷告是通过信仰维度传递的信息，而信仰则是需要经过某个环节才能调用的资源，那个环节造成了这样的延迟。
祷告只是凭证，或者说许可，许可对应神明从信仰维度调用相应的信仰，这样来看的话，神明并不是信仰根本意义上的掌控者。
如果调用信仰可以不经神明的手呢？
那好像神明顶多算个中介。