于糟粕的糟粕行为淘汰掉，剩下相对缓和健康的部分，应该也能行。
这几个词能联系起来就很抽象。
痛苦之神信徒玩得缓和健康————
在确认各种神权之间没有啥大区别后，贾修盯上了另一件事。
神到底是怎么利用信仰的。
贾斯汀娜作为一位脑力有限的神，始终讲不明白这方面，贾修相信她不是要故意隐瞒，应该就是真讲不明白。
属于不理解，但能用的类型。
在她嘴里，信仰就是「先这样，再那样，最后就行了」的一个玩意儿。
贾修为了搞明白整个过程，打算监测一组特定信徒的信仰产生及流向。
在祷告通道和现实世界两个层面同时监测。
一开始贾修想著直接偷偷监测就完了，可是仔细一想，这样做有些不讲究。
参与实验的人还是应该知道。
于是，贾修联系了「万能」的胡安师兄。
作为如今生理卫生健康行业的龙头，胡安尽管自己不做那些特殊用途小众品类的「玩具」，但是他认识很多做那一类的小商团。
通过师兄介绍，贾修和那些商团搭上线，然后再通过这些商团来寻找参与实验的人。
具体的方案是，免费提供一批玩具，只是在领取之前，需要签一份巨长无比的同意协议，其中大部分内容是免责声明，比如玩坏了后果自负之类的，还有同意未来进行接受体验调研等等，其中，偷偷插了一条，配合妖精实验团队进行的研究实验。
妖精实验团队是贾修新注册的套壳。
出于对贡献了主要实验材料—神权——的那个妖精的纪念，呃，说调侃也行。
很成功的，所有来领取的人，都没有注意那份好几页长的协议里加了个这玩意儿，看到了的也不关心。
就这样，在玩具启动生效，他们开始感受痛苦时，玩具会发出魔法信号，贾修这边能同步获知。这里有个别痛苦之神的信徒，就也可以在信仰层面监视这些信徒，探究从他们开始进行「痛苦仪式」，理论上产生信仰的时间点，到真正这边接收到信仰，中间是否存在时间差，或者其他的过程。
严格来讲，这么干还是有点不讲究，不过在当前拉尔文的法律框架中，是合法的。
就当为信仰研究实验贡献一下。
再说了，都信痛苦之神了，在感受痛苦的时候被「代理痛苦之神」关注一眼，也应该不是很过分，应该