如今的宫里最多的便是银子，至于银子有多少，朱标觉得只有母后知道。
朱标与沐英走下了城墙，又见到领了棉花的妇人提着篮子与街坊说着话。
“快去抢棉花吧，听说外面几个县的人也要来抢了，到时候棉花抢不到了。”
另有妇人道：“你家挣了多少了。”
“赚了三两银子，是我家五个孩子一起赶工挣来的。”
“你养这么多孩子，确实该多赚一些。”
“都是我家男人带来的孩子，说是战死的同袍的孩子，能养几个是几个吧。”那妇人说着话，又有些感伤了。
其实这种事在应天并不少见，多数都是战死的战士们留下来的家眷，朱标还记得当初母后就提倡，将孩子们都养起来，各家能帮则帮。
去年西北大战结束之后，就又多了一批孩子，而战事收尾之后的今年，鸡鸣山又多了三百孩子。
这些孩子并非凭空出现，他们都是战士们的血脉，也是一种承诺。
但凡将士们战死在外，都会有人养育他们的后代，这是在很多年前就有的规矩了，父皇这一代的明军多数都有着这样的仗义。
这也是当初义子义侄风气在军中盛行的原因，如今军纪确实有了改观，不过私下义子义侄依旧有很多，这是战争留下来的传统，父皇这一代人留下来的，这是不会变的。
街道上，朱标见到不少人家都置办了织机，这种陡增的生产力其实也不见得是好事，如今看来织机的增量有些太多了。
这都是以家庭为主的生产方式，这种方式的抗风险能力较强。
哪怕以后宫里没有这么多棉衣要做了，人们家中的织机也可以为自家所用，就当是一次生产工具的普及，生产力的一次提高。
每天上千件的棉衣制成，这种近乎奇迹一般的生产力调动，也只有母后能做到了，哪怕朱元璋这位皇帝在这座应天城中，都没有这般号召力。
而这种调动能力，也让皇后在军中有着举足轻重的地位。
朱标与沐英一起走回皇宫内，两人在宫门前分别。
当走到文华殿前，朱标见到了父皇。
走到近前，朱标见父皇正在拿着一张图看着，上前道：“父皇。”
朱元璋回过神道：“这是杨载让人送来的琉球地图，咱想着拿给你看看。”
朱标接过地图，看到了琉球岛的轮廓，也见到了用一些生疏的汉字所写的地名。
琉