以会出现，是不是因为道恩潜意识中觉得该是如此？
这一点谁也不能確定。
那这样看来，难道说“爱”作为邓布利多口中魔法的终极奥秘，真得有一定道理不成？
“好了，我们言归正传！”尼可&183;勒梅忽然的出声，打断了道恩的思路。
他说道：“既然你也认为在巫师之外同样存在魔力，那解释起来就简单多了。”
尼可&183;勒梅又端起水杯抿了一口：
“在链金术的追求里，创造生命的前提条件之一，是不能有除自身魔力以外的魔力参与，所谓【瓶中】，即使隔绝世界。”
他如是说的话，开始反驳起道恩曾经举的例子：
“而在蛇怪，以及摄魂怪的创造里，或是有意，或是无意，那些黑巫师全都利用了外界的魔力“所以，在链金术的定义里，它们全都不能算是创造生命。”
尼可&183;勒梅一边说著，一边放下茶杯。
道恩慢慢皱起眉头。
外界魔力的参与吗？
这样想想还真是如此。
就比如说，蛇怪是蛤从公鸡蛋里孵化孕育而出的，很明显运用了仪式，有自然魔力的参与而摄魂怪也是类似。
道恩摸了摸下巴。
尼可&183;勒梅的这番发言还真是走了一个很奇特的角度。
如果用道恩对魔法的理解进行解读，对方的意思或许是这样的通过自然魔力，或者乾脆点说，通过仪式诞生的生物，与其说是创造，不如说是【集体意识】
中规定必將出现的生命。
这些生物只是世界借著巫师的手，將它们带到世界上，还远远称不上创造可言。
真正的创造生命，是没有外界参与，只於【瓶中】诞生，如此才算符合链金术的定义。
尼可&183;勒梅忽然问：“孩子，你用血液变换出神奇动物的过程中，应该也有外界魔力的参与吧？”
道恩点了点头，没有在这方面撒谎否认。
而这时！
他忽然想起，尼可&183;勒梅曾经的话语里是说：创造生命基本无人做到。
基本道恩眼角一跳，有些不敢相信的问道：“有人成功过吗？”
“当然有！”尼可&183;勒梅点了点头，意味深长地看向他：“而且，这个生物你还亲眼见过。”
一一亲眼见过？
怎么可能？！