位学者和资深编辑就武侠小说的文学地位、文化传承、读者变迁等议题发表看法后，讨论逐渐转向更具前瞻性的“未来”部分。
金庸先生作为东道主和武侠泰斗，首先发言。
他梳理了武侠小说从民国旧派到港台新派的发展脉络，肯定了其作为华人独特叙事类型的生命力，但也委婉地指出了当前面临的挑战：读者口味的变化，新兴娱乐形式的冲击，以及创作上可能存在的模式化倾向。他鼓励在尊重传统内核的基础上，进行创新的探索。
接着发言的是温瑞安。
这位以“四大名捕”系列闻名、风格奇诡的作家，言辞犀利，充满激情。
他强调武侠的“侠义”精神内核在任何时代都不会过时，但表现形式必须与时俱进。
他谈到了自己作品中尝试融入更多现代元素、心理学甚至黑色幽默的探索，认为武侠可以“破格”，可以“实验”。
轮到黄易时，这位以《寻秦记》开启玄幻穿越先河的作者，观点则更为大胆。
他认为武侠的边界可以不断拓展，融入历史、科幻、哲学甚至玄学思考，构建更宏大、更奇诡的世界观。
他谈到了“气机感应”、“破碎虚空”等概念，已经隐隐触及了传统武侠“武”的极限。
几位大家的发言，引发了台下阵阵讨论。
随后，主持人将目光投向了司齐。
“下面，我们有请来自大陆的作家，司齐先生。司齐先生以《九州封神录》，开创了‘仙侠小说’这一广受欢迎的新类型。我们很想知道，从您的创作实践和观察出发，您如何看待武侠小说的未来，特别是与您所擅长的领域之间的关联？”
全场的目光再次集中到司齐身上。他调整了一下话筒，略作沉吟才开口：
“感谢主持人，也感谢金庸先生、温瑞安先生、黄易先生刚才精彩的分享，让我受益匪浅。”
他先向几位前辈致意，态度谦逊。
“严格来说，我并非传统意义上的武侠作家。
我的《九州封神录》以及一些其他作品，更偏向于构建一个超越现实武林、拥有独立世界规则和力量体系的‘仙侠’世界。
但这并不意味着我对武侠没有思考。恰恰相反，我认为我的创作根系，深深扎在武侠小说，以及更广阔的中国古典神话、志怪、传奇的土壤之中。”
他顿了顿，看到台下不少人露出认真倾听的表情，继续道：“刚才几位老师都谈到了创新和突破