卡拉波神殿最高处的平台已经垮塌了，被老克“牛”回来的死亡之翼正在守护他完成巫妖王升变，那夸张的灵界之风环绕吹打几乎形成了肉眼可见的灵魂风暴，因霜之哀伤的干扰而不得安息的卡拉波亡灵们皆已逃脱恶魔的束缚，奔向那“王的风暴”。
那些狰狞的怨灵以“拥抱”和“融身”的姿态进入风中，它们甚至不再困于死前的痛苦与绝望，短暂的恢复了意识并在那冥界之风的吹打下，向巫妖王的诞生献上自己的忠诚。
那是在经历了破城的屠戮和不得安息的死亡后，它们仅剩下的东西了。
它们渴望用这仅剩之物为自己换的可以存续的“第二人生”，哪怕只是以幽魂的姿态在曾经的故乡大地上迷茫的长存。
手握统御之盔的先知维伦正在被死亡的力量浸染，这让他得以看到那些怨灵并感受到它们那汇聚于一处的激荡情绪。
死者也有感情。
死者的感情一旦被激发就会形成某种怪诞而扭曲之力，但那源于越过死亡之门后残留的执念形成的情绪也最能感染生者，皆因那是不做丝毫伪装的纯粹之物。
在那些可以倾听死者之言的生者耳中，这些来自彼岸的嘶鸣往往会为他们提供看待世界的另一个视角。
就如此时的维伦。
还属于圣光的他正在被死亡蛊惑，而且蛊惑他的不只是“一种死亡”。
德纳修斯大帝为他描绘出自己可以用统御之盔为物质星海塑造出的“死亡奇迹”，维伦有足够的理智判断出大帝描绘的未来是可以实现的。
更打动他的是大帝很狡猾的说出的那句“死亡从不强迫你干坏事，死亡从不阻止你做好事”，这几乎是以一种“明辨真理”的方式向维伦传达了死亡原力的“渴望”。
被天命束缚了太久的死亡原力只是希望在物质星海这个“原力纷争大舞台”上展现自己的力量与声音，并希望在这万物演变的宏大过程中拥有一些“参与感”。
至于这份死亡的力量在死者的代言人手中要拿去做什么，那些亡者的忠诚要撒向何方并不是死亡原力关心的事。
就如其他五大原力一样，它们只是宇宙存在的根基。
它们只是想要扩张自己的影响力并压过其他原力的回响，却并不要求原力行者们必须为它们做到某种具体的伟业。
死亡的渴望完美契合了维伦对于力量与自我执着的坚持，那是他在过去两万多年中的道义。
他可以使用统御之盔指挥死亡