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第248章:公孙胜说服王寅(2 / 3)

邦乂,那就不是一般计策能够做到的。

有的人只需一逼,就会走投无路,按照计划好的路线,上山去落草。

可有的人被逼,他只会越挫越勇,便是为此付出生命,也在所不惜。

想要赚杨邦乂,那就得让他对朝廷彻底绝望。

茅子元大步离去,王禹则往后方大山看了一眼,便也消失在了茫茫云海之中。

…………

此刻,去招揽王寅的公孙胜和李逵二人,却是被引为座上宾。

这王寅出身歙州石匠家庭,后加入方腊起义军,因通晓文墨被拜为兵部尚书。他虽身居文职,却常以武将身份协助统帅军队。

别看他是石匠出身,其实早早就已经发了家。

自他祖上三代以来,便为寺庙、富户雕刻石狮、壁画乃至佛陀等物。

众所周知,佛门可是富到流油的。

王寅祖孙三代有精湛的石雕手艺,自然不愁吃喝。

而且,石匠作为手工业者,属于“百工”之一,其社会地位虽低于士、农,但通常不被归入“贱籍”,按照宋律,也是可以科举的。

于是,王寅自幼便入学,熟读四书五经。

又热爱棍棒拳脚,文武兼备。

这便是他能成为方腊麾下兵部尚书的主要原因。

“道长这身道法,便是九华山天台寺的大师都远远不如啊!”

公孙胜微微一出手,就将王寅祖孙三代都给惊到了。

他们虽然是石匠,可都是见过世面的。

毕竟,九华山诸多石刻,都是出自他们之手。

而九华山乃是地藏王菩萨的道场,地位与五台山相当,自也有诸般传承。

非是一般的山峦。

“不瞒各位,贫道来此是带有目的的。”

公孙胜将辽东的现状娓娓道来,最后总结道:“王寅兄弟若是投靠方腊,不如投靠娑竭龙王,贫道指天发誓,若有一句谎言,叫我公孙胜五雷轰顶。”

“唉!”

王寅一声长叹:“我是准备投靠方腊,如今这世道,我若不去投靠,家里又哪还有太平日子。不过,我只是投靠方腊,却并不准备入摩尼教。”

“是啊,我们全家信佛的。”

王老太公苦着脸:“摩尼教遍布各地,我这孙儿又有能耐,这才被方腊招揽。如今公孙道长前来为龙王做说客,这自然比投靠方腊好。只是……只是辽东太远了,而且,我们能脱离

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